蛇修炼成仙后化为美女在人间活动的传奇故事，最早可追溯至唐人传奇《李黄》，宋话本《西湖三塔记》见其雏形，经多次演变，初步定型于明代冯梦龙的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》。当故事流传到清代《雷峰塔》《绣像义妖传》时，为救夫命盗仙草已经成为重要的情节片段。清末民初，一文人托名“梦花馆主”，根据大量的口头传说和书面作品重新整理编撰了《寓言讽世说部前后白蛇传》，亦称《白蛇全传》，成为后来许多戏曲和影视作品的蓝本。

2003-2-3“盗仙草”票图选自清代乾隆年间杨柳青木版年画名店齐健隆印制的《盗仙草》（图1），年画上白娘子（下称“白氏”）为救丈夫性命，居然与青儿并肩迎战护山仙童，小青临危不惧，预拔剑护主，这与大多数语言文本明显不符。其实在清代中期方成培《雷峰塔》中，小青并没有随同白氏，因为小青还要替白氏侍奉、护理相公呢。

在《白蛇全传》中，“盗仙草”主要描述了白氏因饮雄黄酒后，遽现原形。许仙见之大惊，遂至倒地昏死。当白氏恢复人形，知祸由己肇，愧疚不已，再三筹思，惟有前往昆仑山南极仙翁处，乞取仙草，方能救夫一命。岂料行至仙山，有鹤、鹿二童把守，坚不令入，白氏救夫心切，只得与之动武，重庆梁平民国时期恒泰正画店印制的《盗仙草》（图2），表现的就是白氏与仙童比武。

在《白蛇全传》中，鹿童不敌白氏，身受伤，回身败走，之后鹤童又追赶而来，白蛇遇天敌，一听到鹤童的声音，早已骨节酥麻，胆颤魂魄飏，哪里还敢迎战，择路而逃都来不及。终因筋疲力尽，一跤跌倒在山巅，自知逃生无路，伏地等死。鹤童飞将过去，一脚抓在白蛇七寸，皮开肉绽，正要用嘴啄蛇头，南极仙翁赶来唤住徒儿，惟因白氏其志在救夫心诚，故赐以仙草，释令返回，施救其夫。而在2001-26-2“仙山盗草”上（图3），白蛇与鹤童兵刃相见，勇猛无敌。