米盖尔·伊达戈尔逝世175周年

图21
兄弟会议

图22
母与子
建筑师出身的奥罗兹科于1922年加入大型壁画主义运动,从1936年起,他为墨西哥的政府大楼﹑大学会议厅﹑医院﹑孤儿院等建筑物制作了一系列壁画,除了壁画创作,他还在《先锋派》等报纸上发表政治讽刺画。如果说,里维拉的绘画受立体主义和高更的原始主义影响,奥罗兹科则更多地受到德国表现主义的影响(图20—22)。

图23
革命

图24
豌豆妈妈

图25
入侵者死亡之墙(局部)

图26
入侵者死亡之墙
西盖罗斯有着更为传奇的人生,他经常因为政治原因而中断艺术创作,1930年,他还因参加劳动节集会而被捕入狱。直到1932年,他才专心于绘画创作,他的大型壁画充满革命和暴力色彩,融现实主义和狂想于一体,表现了他在政治上和艺术上的反叛精神(图23—26)。

图27
自画像

图28
二元论

图29
西班牙语言文化
鲁菲诺·塔马约是一位自学成才的画家,人们从他的早期作品中可以发现法国野兽派的影子,而他的后期创作则明显受到墨西哥阿兹特克文化的影响,与之前的墨西哥画家相比,塔马约的作品更具有现代感(图27、28)。卡洛斯·梅里达的壁画作品大多以抽象风格展现,在墨西哥现代绘画领域,梅里达的名声丝毫不亚于他的前辈(图29)。

图30
恩米塔像

图31
轮
拉美现代艺术运动始于1927年首次在哈瓦那举办的新艺术画展。在那次画展上涌现出一批年轻而富有创造力的艺术家。其中较为突出的是维克多·曼努埃尔,他的绘画被认为是“原始的”和具有“高更影响的”风格(图30)。阿梅索·佩雷斯毕业于哈瓦那的阿里杭德罗美术学院,他的作品被誉为“拉美本土味最浓郁的现代绘画”(图31)。

图32
拉姆的作品
古巴画家维尔弗雷多·
拉姆来自一个充满异国情调的家庭,他的中文名字叫“林兆龙”。父亲是来自中国广东的移民,而他的母亲则是一个有着非洲血统的印第安混血儿。从童年时代开始,他就熟悉了古巴黑人从非洲带来的原生艺术。在西班牙,拉姆因参加反法西斯战争,从而结识了毕加索等立体主义和超现实主义艺术家,他带着毕加索的影响回到古巴。凭借个人的想象力﹑娴熟的绘画技巧和来自非洲黑人雕刻艺术的因素,拉姆得心应手地用画笔表现自己的幻想世界(图32)。

图33
自画像

图34
人体

图35
壁画作品

图36
欢聚

图37 加勒比

图38
镜子
在多米尼加共和国首都圣多明各的贝拉帕特博物馆,陈列着现代主义画家杰米·科尔森(图33)的多幅画作。科尔森是一位风格多样的艺术家,他的作品在北美也享有盛誉,纽约的多家博物馆均藏有他的作品(图34—37)。而另一位多米尼加画家吉尔贝托·奥尔特加则将法国立体主义等前卫艺术画风带回故土,并在其中揉入了土生美洲人的个性(图38)。
图39 希门内斯绘画作品

图40
德雷迪亚雕塑作品
哥斯达黎加画家马克斯·希门内斯早年留学法国,他在自己的作品中同时融入了“巴黎画派”和拉美土著艺术的元素(图39)。生于意大利的希门内斯·德雷迪亚曾受到雕塑家曼苏的影响,定居哥斯达黎加后,他的创作灵感主要来自远古印第安人的“石球”。他认为“石球”的存在延续了哥斯达黎加本土文化的血脉,让哥斯达黎加有了探寻历史的依托点(图40)。2010年,在上海世博会的哥斯达黎加国家馆,德雷迪亚的“石球”吸引了众多参观者的目光。