这是一个宽容的时代。宽容表征的是人与人之间的和谐关系，但是，这句话说起来容易，做起来难上加难。一个人有没有宽容，在我看来，这不是一个响亮的口号，而是一个关乎自己修养的问题。这是因为，一个人能不能做到宽容，这是一个内蕴于自身的涵养问题，或者说，这是一个人有没有涵养的一种体现。古人早就注意到这一点，在他们的仁爱思想中，表现出对宽容的倍加赞赏；宽容作为一种修养还表现在，它是人与人之间关系和谐的另一种意义表达。我们现在常说，人与人之间要和谐相处，其实，这里面就包含着人与人之间有没有宽容的问题，宽容与和谐在我看来，只是一个表述上的不同，而在深层意义上是相通的。因此，讲和谐如果离开了宽容，那么，这种对和谐的理解是肤浅的，也容易导致对和谐理解上的离题；宽容作为一种修养还表现在，能否把宽容作为人的一种生存方式。人与动物最重要的差别恐怕就在于，动物的生存只是一种与生命体相连的实体性存在，而只有人的生存才是一种超越性存在，人对动物的超越在很大程度上表现为人的宽容上。道理很简单，人之为人，所要面对的是复杂的人的关系，人的生存说到底是在一系列生存矛盾关系的协调中不断地得到澄明的。关系是否顺畅与和谐，在很大程度上反映着一个人的宽容之德；宽容作为一个人的修养，也还表现在对宽容意义的真正把握上。按照哲学的理解，宽容应该是一种对不可能性的宽容。很多人之所以表现出对人的不宽容，或许并不是有意的，但是，这又绝对不能说是理性的。在很多情况下表现为对来自于外部且异于自身的传统的一种冲击，而每每在这个时候，能不能做到宽容，这表现出了一个人有没有修养的问题。不过，在很多情况下，人们总是习惯站在传统的立场上去面对一种真理，一种真言、一种正义，这大概是一种不健康的心理病态，但又是一种谁都无法否认的事实。总之，我认为，宽容说到底就是一个人的修养问题。我们天天在讲和谐、讲正义、讲文明、讲道德，可为什么不讲一讲宽容这一伟大的人类修养呢！