最近工作比较有规律，恢复打坐。每次都听肚子里叽里咕噜，才知道体内毒素郁积，脏腑功能已经受到损伤。记得10年前开始学静坐的时候，并没有这么严重。近年营营役役，入歧途久矣。

都说大乘修行是生活禅，不离红尘事业，福慧双修。实际上人的习气宿世累劫，非常严重，极易迷乱，一不小心即犯戒、造业，【觉】之利刃或藏匣中，或掩灰蒙，难以运使如意。

我看自己命理，尚有10余年红尘劳碌，50岁后才有喘息之机，我怕那时身体漏尽，再难恢复生机。

现在想想：大乘并不废小乘，修性本不废修命。

南怀瑾在《达摩禅经》讲座中说：

我們學佛真正要追求的是轉化自己的報身。把業報的身体轉化了，轉成無病無痛，在絕對的健康中、快樂中。這個是初步。慢慢的由這個報身證到不生不死的法身，然後起千百萬億化身的作用。這才是學佛的主要道理。

这是循着佛陀的足迹而进行的修行道次。但是，佛陀悟道之后，讲经说法，处处指归佛性法身，所以我们有福气，可以先悟入法身，好比修行的航船有了指南针，次而再修报身、化身。

《易·说卦》：【穷理尽性，以至于命】。理可顿悟，不过了知生命本来之觉性、佛性，至性而已。而人生坎坷，生老病死依旧如常，此时由性入手，正好修命。所以禅宗祖师都说：悟后起修才是正修。觉性本来，不过是初关。修命，改变气质，命运操之由我，来去自如，即生成就，才是究竟佛果。

我从来不敢小看实修，不过拘役于事，不能深入，又无明师在侧，步步指引，恐生祸端。只好以净土为归，随缘消业，以期命尽力求往生。可是，往生也非易事，也需种种福德因缘：心不颠倒，远离恐怖、梦想。身体不好，全身病痛，烦恼丛生，哪能得清净心往生？

悟后起修，【保任】而已，原来【保】字也这么严重！

既保觉性之利。还要保命，保健康。

所以静坐非常必要。

健康不保，佛道全亏。事业终究梦幻生灭，一家温饱足矣。

下一阶段，或从道家寻求一些实修的指导，目前也正阅读这方面的典籍。

佛家修空，道家修有。既知性空，何不实修妙有？

且试试看，初步的希望：工作还能那么有规律，让我每天都有时间静坐，徐图深入。

与道友共勉之。

2011-5-21 

今晨打坐，法喜充满，得未尝有，方知道家功法确有利修行报身，至于化身，不敢妄言。

2011-5-24

最近才感受到静坐打嗝是咋回事儿，哈哈。还有全息。顶礼南怀瑾老师，感恩释迦佛宣说的安那般那法门。这个法门的确是高明！