在国家人类学博物馆的第一层“古代文化遗产”陈列室里，
欣赏了4000年来古代印第安各族人民留下的珍贵文化遗产，这让我对接下来的古代遗址之旅充满期待，而墨西哥城附近的特奥蒂瓦坎就是第一站。

    第二天，早早来到巴士站买票，遇见一位像是中国人的女孩，见她用流利的西班牙语与当地人交谈，就没上去搭话。上车后，听到坐在后排的她与另一位女孩用中文聊天，才知都是中国人。一位是在巴拿马工作的浙江人，一位是在美国留学的武汉人，年龄相仿，相谈甚欢，我想就不掺和了。

    走进遗址，首先映入眼帘的是宏伟的“太阳金字塔”，其位置与方向是计算了太阳的轨道后才确定的。夏至那天太阳正好运行到这座金字塔正面中央的位置上，太阳轨道与“亡者大道”成直角相交。
这座墨西哥第二大金字塔，高度为63米，基座底部的边长是222米与225米，面积50000平方米，相当于7个标准的足球场。
所有到访的游客都会沿着看上去颇为陡峭的台阶爬上去，一直到顶端。
站上高处，视野开阔。




将这里称为特奥蒂瓦坎，即意为“众神聚集之所”的是阿兹特克人。他们相信如果将自己的统治者埋葬在这里，就会在墓内转生成特奥托尔（神）。特奥蒂瓦坎是由一座小村落发展而来，逐步成为与最繁荣时期的雅典相匹敌的都市，面积达到20平方千米，人口有15万。但不知为何，如此繁荣的都市国家竟然于8世纪中叶突然被蒙上阴影，以致衰落下去。

    从“太阳金字塔”上下来，走进被阿兹特克人叫做意为“亡者大道”的祭祀场，因为他们把道路两侧的建筑群误以为是坟墓。沿着宽40米的“亡者大道”一路向北，来到“月亮金字塔”。


它由四层组成，高度虽然只有46米，但由于盆地本身北高南低，所以看上去这两座金字塔的高度似乎是一样的。


“月亮金字塔”的周边有“神话动物神庙”、“农业神庙”、“美洲神庙”等几座由壁画主题取名的小神庙。








    在“月亮金字塔”前庭西南端有个“圭查尔帕帕脱尔宫殿”。里面的中庭周围有一些小房间，在支撑拱廊的方形柱子上刻有水的象征，还有鸟，出现于神话中的圭查尔帕帕脱尔（凤凰与蝴蝶的组合）等动物的浮雕。


    位于这条“亡者大道”东南端的是巨大的锡乌达德拉式神官阶层的居住区。这里曾经存在过“圭查尔柯脱尔神庙”及其他神庙。






所谓“圭查尔柯脱尔”意为“长有羽毛的蛇”，是中美洲重要的神之一。装饰“圭查尔柯脱尔神庙”墙壁的圭查尔柯脱尔的头部雕像。


被来到特奥蒂瓦坎的阿兹特克人称为“圭查尔柯脱尔神庙”的建筑，即使在特奥蒂瓦坎也是罕见的，其墙面全由造型装饰所覆盖。从残留至今的壁画可以推测出，这些建筑的雕刻及墙壁曾经用装潢灰浆及色彩丰富的湿壁画装饰过。

                      以下照片来自于遗址西北边的博物馆收藏

    另一组宫殿坐落在遗址主要地段的西边。这里发现于上世纪40年代的很多壁画保存或修复完好，非常清晰。










    尽管已发掘、调查的特奥蒂瓦坎还不到整个遗址的十分之一，但这一遗址无论在规模上还是重要性上都是墨西哥首屈一指的。尽管关于这一文明进入8世纪后突然销声匿迹的原因并不清晰，但各种研究可以雕刻、壁画及建筑为依据。想当初，见到这一遗址的阿兹特克人一定产生出了许多想象，才把这里作为了自己的圣地。
                       以下照片来自于遗址东边博物馆的收藏