从Kastraki村赶到德尔斐已是下午4点多，第一件事便是买帽子。希腊天天阳光灿烂，让人既爱又恨，除防晒霜外，帽子、长袖衬衫更是必备物品，少一样都不行。抱着自责心情的小丫买下了两顶帽子，戴上遮阳帽，逛逛小店，最后来到旅馆前台推荐的一家餐馆，位于这个高山村落陡峭的悬崖边沿。入座靠边的餐桌，可以看见普莱斯特斯山谷中漫山遍野的橄榄树，树林延伸到伊特亚的湖汊，湖汊连接着海边的科林西亚湾。我们在这儿吃了两顿，都是傍晚时分，美景与美食，让人胃口大开。

    第二天早晨，推开百叶窗门，清新、凉爽的空气令人精神振奋，吃完早餐，两人向德尔斐遗址走去。德尔斐遗址位于濒临科林西亚湾的帕尔纳索斯山的山坡上，这种地理条件也使它成为颇具魅力的古代遗址之一。

    在希腊的古代神话中，有这样一个传说：在人们还认为地球是个圆盘的时代，众神的首领宙斯想找出自己支配的世界的中心。于是，他从世界的两端各放出一只鹰。两只鹰在被古代诗人形容为“有闪闪发光的两个山顶”的德尔斐的石山——帕尔纳索斯山上空相遇，并降落到它的峰顶。根据这个传说，古代希腊人把德尔斐称为“奥姆帕斯”（意为世界之脐），从那以后，这里就一直被认为是世界的中心。在比这个传说更久远的传说中，大约从公元前15世纪开始，帕尔纳索斯山脚就有了祭祀大地女神该亚的神庙，由该亚的使者、一条名叫皮同的雌龙守卫并作占卜。宙斯之子阿波罗杀死了皮同，把这一带变成了自己的圣地。从此以后，德尔斐的人们开始崇信阿波罗。现在，一条由首都雅典出发的道路将德尔斐的遗址地区划分为两个区域。比道路略低的区域称为雅典娜·普洛奈亚圣地，其中建有祭祀女神雅典娜的旧神庙。在这里可以看到被称为特洛斯的小型圆形建筑物，它是古希腊建筑物中的优美建筑之一。朝圣者在去上部区域的阿波罗圣地之前，都要参拜此地。据说，它是佛吉亚建筑家西奥德洛斯的作品，从公元前390年起花了10年时间建成。

高出道路的山坡上是所谓的阿波罗圣地。在公元前8世纪到公元前6世纪的德尔斐极盛时代，来自各地的朝圣者面对圣地的宏伟景色，必定发出过由衷的赞叹。今天轮到我们了。像当年的朝圣者一样，两人沿着石板铺就的正面通路走向圣地。

先登上修造成阶梯状的山腰，再沿着希腊各城市用来保管进献品的宝库旁边的道路往前走。这些排列在坡度陡峭的道路两旁的宝库和进献纪念碑，如今只剩下一些房基和柱基，

惟有雅典人的宝库得到了修复。这座宝库是多立亚式建筑，建于公元前490年至公元前480年。它是雅典人用马拉松战役中从波斯人手中缴获的战利品建造而成的。

锡夫诺斯人宝库北侧中楣上浮雕的局部。在竣工时，这些浮雕曾披上鲜艳的色彩。

    阿波罗神庙是德尔斐圣地的中心建筑物。现存的神庙遗址是公元前330年竣工的第三座石造神庙的遗址。遗址上本来只剩下神庙的房基、几根圆柱和一些圆柱的柱基部分，但近几年来，又有数根圆柱被修复，人们已能借助它们想象出当年那座神庙的原貌。

进献给阿波罗神庙的青铜造像《德尔斐的御者》，制造于公元前475年前后，是安放在神庙北侧群像中的一部分。这些群像是为纪念戈拉的统治者波律扎罗斯在皮提亚节最后一天的4匹马车赛跑中获胜而制作的。

纳克索斯岛进献的斯芬克司像，被安放在一根9米多高的纤细的伊奥尼亚式圆柱上，竖立在阿波罗神庙前。这座大理石像大约制作于公元前560年。

神庙的最尽头是举行神谕告知仪式的圣所，分上下两层。在一层的正中，矗立着巨大的阿波罗黄金铸像，在地下的教堂（正殿密室）里，供奉着被称为“世界之脐”的大理石。当年，这里曾是女巫作法、在近似疯狂的恍惚状态中宣布神谕的场所。接受过神谕的人都要献上昂贵的进献品。日复一日，年复一年，越来越多的贵重物品集中到德尔斐，为此，德尔斐建造了一座座存放豪华宝物的宝库。围绕这些宝物，时常爆发争夺之战。

    尽管阿波罗神庙是信仰上最重要的建筑物，但是，它并没有在山腰上的圣地建筑群中占据最高的位置。由神庙沿山坡小路向上攀登，几分钟后就来到公元前2世纪的大剧场。这座剧场被山冈上浓密的针叶林所环抱，保存状况十分良好。它利用山腰的地势，设计了约能容纳5000人的观众席。

再向上走就能到达竞技场。竞技场的保存状况也十分良好。公元前3世纪竞技场建成时，在石块砌成的围墙内，观众只能席地而坐，但现存的建筑遗址里已有了石造的座位和入场门。它们是公元前2世纪的罗马时代由希罗德·阿提库斯捐建的。与此同时，人们还修复了设立在跑道东端的石柱。

古时候，德尔斐人在皮提亚节召开竞技大会，以纪念阿波罗战胜雌龙皮同的胜利。从公元前590年开始，这个竞技大会被改为泛希腊竞技大会，开始在4个不同城市的会场轮流召开。泛希腊竞技大会和近代的奥林匹克竞技大会不同，它不是纯粹的体育盛典。泛希腊竞技大会不仅包括田径比赛、马术比赛等，还包括文艺上的庆祝活动。因此，它不但需要竞技场，还需要大剧场。在皮提亚节期间，希腊全境实行3个月的神圣休战，来自希腊各地的参赛选手云集德尔斐，使德尔斐成为名副其实的“世界之脐”。位于雅典娜·普洛奈亚圣地西侧的吉姆纳西翁遗址，就是当年参加竞技大会的选手和德尔斐的年轻人用来锻炼身体和陶冶情操的地方。在这里担任指导工作的不仅有医生和教练，还有诗人和教师。

    公元前168年，希腊变成了罗马属地；公元前86年，罗马将军苏拉攻占了希腊诸城，掠走了阿波罗神庙的部分宝物。67年，根据皇帝尼禄禁止异教的命令，又有500尊雕像被搬出德尔斐。

    在诸位罗马皇帝中，也有像哈德良那样酷爱希腊文化、想要保护德尔斐神谕的皇帝。但是，基督教既然已取得胜利，所谓异教的神谕也就失去了威信，这注定了德尔斐走向衰落。据传记记载，4世纪时，罗马皇帝康斯坦丁一世的外甥、梦想复兴希腊世界的尤利奥努什帝曾派使者到德尔斐去接受神谕。然而，这位使者带回罗马的神谕却是：“请告诉你的统治者，充满艺术的场所已遭毁灭，阿波罗已失去了神圣的森林和预言的月桂树，神泉不再侍奉他，淙淙流水也已沉默。”

    荒废了的圣地被埋入土中，上面建起了一个名叫卡斯塔里亚的小村落。20世纪初，在负责德尔斐遗址调查工作的法国考古学研究所的指导下，小村向西稍作迁移。1893年，研究所开始对遗址的发掘调查。在分阶段、缓慢的发掘过程中，神庙和剧场的古代遗址一点一点露出地面。伴随着发掘工作，还出土了大量文物，其中一些被收藏在1902年由希腊银行家辛格洛斯出资修建的德尔斐美术馆中，向公众展出。