萨拉曼卡在此之前一直对国王表示效忠，故在创建大学时幸运地得到了国王的支持。1218年以“美德、学术、艺术之母”为理念创立的萨拉曼卡大学，作为西班牙最古老的大学，至今仍未失去其尊贵，对学生、教员来讲，它的权威性也仍然没有退色。作为16世纪欧洲四大大学城中的一个，萨拉曼卡排列在牛津、巴黎、博洛尼亚之后。

           
                    立面浮雕中那只扑朔迷离的青蛙吸引无数游客驻足觅其踪迹

萨拉曼卡拥有众多保存良好的历史建筑，其中特别值得一提的是大学附属图书馆。图书馆完善的设施和数量庞大的藏书，具体体现了在中世纪后期的人文主义思潮当中，作为学术研究的中心它承担的作用，而且它也是我们了解当时大学生生活的重要资料。

 

    作为大学的先行教育组织，教会首先建立和完善了学校设施，实施初级教育，这是从中世纪开始就为人们所知的。在萨拉曼卡旧大教堂里，早在12世纪末就已经有了学校设施。以此为母体，之后又创设了萨拉曼卡大学的一般基础教育课程。

                           大学内的教堂
大学内最古老的建筑，是1413年设置的以“奥斯皮塔尔·德·埃斯托第奥”（学问院）之名为人所知的建筑，现在被用作校长办公室及其附属设施。

作为大学核心的学生宿舍，总计有29栋之多，几乎都是由基尔多（同业者行会）来运营的。

大学的中心讲堂是马约雷斯讲堂，是从1415年到1433年期间按照银匠风格兴建的，但它作为一个完整的设施初具规模，则是16世纪以后的事情了。正面墙上用圆形浮雕刻画出天主教双王的胸像，上面可以看到用希腊语写的铭文：“国王为大学，大学为国王。”这则铭文生动地显示出在封建制度确立的初期，大学的性质已经发生了变化。

           沙岩上的美丽浮雕就像一匹精美的挂毯，上有复杂花叶形装饰和天主教双王肖像的圆形浮雕
1533年，梅诺雷斯讲堂开始建造，此时，大学的基本构造已经完成。在这座建筑物里，教授们向学生传授入门课程，回廊环绕的中庭笼罩着肃穆的气氛。

走进每一处讲堂，都让人感到昔日学生的身影历历在目，十分有趣。

 

    从马约雷斯讲堂的中庭出发，可以通向几个讲义室，

其中有被用作举行典礼的会场，非常漂亮。

 
 
 
 

在萨拉曼卡引以为豪的教授队伍中有一位最著名的人物，即奥古斯丁会修道士路易斯·彭塞·德·莱昂（1527年-1591年）。由于他将《圣经·旧约》中的《雅歌》译成西班牙文，讲课当中遭到异端裁判所的逮捕，并被关押起来，过了5年牢狱生涯。

人们传说，刑满后，他返回大学，重新开始讲课时，出人意料的是他好像不曾有过5年中断似的，用下面的话做他的开场白：“正如昨天我讲的那样……”

    不屈从任何权力，誓死捍卫学术的独立，萨拉曼卡大学的这种崇尚自由的传统，在对哥白尼地动说的态度上得到充分的体现。在16世纪，地动说在当时地球任何一个角落都受到批判，而萨拉曼卡大学却令人吃惊地非常诚恳地将其作为命题来讨论，最后终于承认了其正确性，对地动说保持了宽容的态度。

    从20世纪曾两次担任校长的思想家米格尔·德·乌纳穆诺的不屈的精神当中，我们再次看到这种传统的显现。在20世纪20年代，普里莫·德利维拉将军实施极权主义独裁的年代里，乌纳穆诺由于提出自由主义思想，被迫亡命，一度辞去了校长职位。后来又重任校长。在西班牙内战（1936年-1939年）爆发前不久，他与佛朗哥将军派来的阿斯托拉伊将军展开正面的激烈争论。将军冲入讲堂，口若悬河地大肆诽谤大学，美化战争，叫嚣“知识分子去死，死亡万岁”。然而，将军的叫嚣并没有得到大家的响应，反之换来的是乌纳穆诺轻蔑的反驳，愤怒地离开了讲堂。有一次，乌纳穆诺在考虑萨拉曼卡大学的将来时，问自己：“如此之美，到底能否超越死亡？”然而就在内战爆发不久，他就撒手人寰了。如今，大学其美依旧。

    当代大学生活是在现代化建筑中展开的，然而就像今天仍在大教堂中举行各种典礼一样，大学创立之初就有的传统活动，至今仍然浓重地保留着当时的印迹。直到15世纪，这里的大学教师授课仍然是在从教会借来的建筑中进行，1843年之前，学位授予仪式也是在旧大教堂的礼拜室里举行。这座旧大教堂属于向初期哥特风格过渡时期的建筑物。

 
 
 
 

而新大教堂的正面墙，以过分繁复的装饰引人注目。新大教堂最终完成于18世纪，因此，就好像巴洛克风格之前的所有风格都汇聚一堂似的，这座教堂在外观上呈现出非常复杂的样式。

    如今，虽然萨拉曼卡的黄金岁月已渺若云烟，但这个蜜棕色的沙岩大学城风采依然，

这里的大学生、学西班牙语的学生，以及游客一起创造出一种国际化氛围，一股生动活泼的学生气息在大学城中弥漫不去。