那天上午，小巴将我们仍在一座佛塔边，说是帕坦到了。后来弄明白，这座西塔就是据说由伟大的佛教帝国君主阿育王在公元前250年左右修建的位于城市四角的佛塔之一，由此可见帕坦的佛教历史有多么悠久了。

    沿西塔前的一条大道笔直走下去，一刻钟后就进入了帕坦的杜巴广场。站上王宫前的广场，有种瞬间被四周密集的建筑群吞没的感觉，起初让人有些压抑，甚至窒息，

随即被这些建筑所展现出的纽瓦丽人的艺术天赋所折服，不禁陶醉于眼前这最为豪华的视觉盛宴之中了。

从南至北矗立着的建筑中有漂亮的八角形寺庙，

供奉着一半毗湿奴、一半湿婆神的三层神庙，

供奉毗湿奴化身纳拉扬的最古老的寺庙，具有印度风格的石庙建于1637年，

两重屋顶的湿婆神庙，以及供奉贸易和商业之神的小庙等。

    广场东部则完全被帕坦王宫所占据。王宫的部分建筑建于14世纪，但主要建筑却相继修建于17、18世纪，要早于加德满都和巴克塔普尔的王宫。帕坦王宫由一系列相互连接的庭院和三座供奉着谷地内主女神的寺庙组成。通过“金门”进入的这座庭院，是王宫最新的部分，1734年落成。金色的三角墙上雕刻着湿婆神、帕尔瓦蒂、象神和库玛丽女神的像，正上方有一扇金色的窗户，国王就在这里接受公众的朝拜。

中心庭院是王宫三座主要庭院中最大、最古老的一座，

遗憾的是它正在维修，不对外开放。不过透过脚手架，还是可以看到分列在神殿入口两侧的脚踏神龟的恒河女神和骑乘鳄鱼的女神。

庭院的东北角有一座五层的神庙，其顶端是三层的八角形塔楼。

南边面积稍小的庭院也已关闭，猴神和半人半狮的毗湿奴神像守护在门外。

    其实在杜巴广场周围那迷人的后街小巷之中，还隐藏着许多佛塔和寺庙，

 
 
 



而且很多寺院现在都已转变成为庭院公共生活空间，在这里可以看到当地人鲜活生动的日常生活场景。走在这座典型的加德满都山谷的城镇里，广场、庭院、弯曲的小巷、池塘和寺庙纵横交错，富有的纽瓦丽人修建的那些比例完美的砖结构房屋随处可见，其木窗和大门都刻有装饰图案，而当属于同一宗族或一个大家庭的一系列住宅围绕着一个庭院形成了一个矩形，纽瓦丽人的公共生活便形成了。这个空间以寺庙为中心，老人们在阳光下打盹，男人们讨论社区事务，孩子们嬉戏玩耍，女人从雕刻着图案的水井打水，在庭院洗衣、晾晒、给家具刷油漆，还要烧饭做菜，纽瓦丽城镇真是艺术与日常生活的完美结合。