在13世纪兴起的马拉王朝的统治下，已受密教影响的尼泊尔佛教逐渐与印度教融合。13世纪中叶，巴克塔普尔作为西藏与印度贸易途中的重要商业城市迅速得到发展。从14世纪到16世纪，巴克塔普尔是加德满都山谷三个马拉王国中最强大的。其全盛时期，这里曾经有172座神庙和寺院，77个水槽，172座朝圣者休息所和152口水井。然而不幸的是，1934年发生在加德满都谷地的一场大地震，致使许多建筑物倒塌，其中巴克塔普尔受灾最严重，直到1972年，街道和广场还埋在瓦砾之下。借助比兰德拉国王举行婚礼的机会，当时的西德政府进行的援建工作使这座城市开始复兴。如今，在这个无与伦比的佛教和印度教建筑的集中地，观赏这些马拉王朝以后建造的遗留至今的建筑物，无论整体还是细部，其显示出的中世纪工艺水平令人叹为观止，漫步其间，恍如回到了中世纪。

 
    从旅馆的窗口望出去就是城内的第二座广场，

这里有一座加德满都山谷最高、最美丽的寺庙尼亚塔波拉庙。

建于1702年布彭德拉·马拉国王统治时期的这座五层寺庙，高30米，是传统纽瓦丽寺庙建筑的最佳典范。寺庙台阶两侧分列着五队雕像，每层塔基上各有一对。

据说每层塔基雕像中所刻画的神物都比下一层的力大10倍，而掌管这一切的密宗女神则隐藏于寺庙之内，她是这座寺庙的主神。另一个重要的神庙便是有着三层屋顶、呈不规则矩形的巴伊拉布纳神庙。

虽然巴伊拉布拥有可怕的力量，但奇怪的是，它的雕像只有15厘米高，而且没有躯体。寺庙的中门上有一个小洞，人们将祭品从这个小洞送入寺内。

    巴克塔普尔杜巴广场的面积比加德满都的大，但寺庙的密度比帕坦的小，

                 最右边的寺庙是广场上最古老的帕斯帕提纳神庙，檐柱上刻有谷内最粗俗的色情画面 

其中心是那座建于15世纪的王宫，规模曾经很大，但层塔和高塔早已消失，

                                        王宫内的一扇门
后来扩建了叫做“55扇窗”的宫殿部分，这座三层建筑的正面整齐地排列着一排排木雕窗户，令人联想起意大利文艺复兴时期的宅邸。1753年，兰吉特·马拉国王建造了一座用金黄色青铜制的“金门”，金门上方刻有四头十臂的女神像。如今这座金门成为整个谷地内最重要的一件艺术品。

                                          金门和“55扇窗”

王宫内可供参观的就只有一座建于17世纪的皇家水池，周围盘绕着扭曲的石蛇。毒蛇仰望着斑驳的圆柱，从鳄鱼魔王口中探出一个山羊头，水流从这里倾斜而出。

    金门前面立着的石柱上，有双手合十的布彭德拉·马拉国王像，旁边矗立着印度风格的石造的女神庙，

寺庙前的大钟是用来提醒人们早晚两次的祈祷时间。

八角形的寺庙曾经是广场上最精美的寺庙之一。

建于17世纪的石庙，台阶两侧分列着男女仆人，上层台阶两边分列着动物雕像。

由白色巨石砌成的湿婆神神庙，坐落于六层基座之上，一对石象守护着。

    走进塔丘帕街旧城广场，也就进入了这座城市最早的中央广场，16世纪之前，王宫就坐落于此。广场上高高耸立着一座正方形的寺庙，据说是由一整根树干建造而成的。

周围有10座建筑，最初都是印度教祭司的住宅，其中最著名的一座建筑是德国专家于1979年对其进行修复后，作为结婚礼物献给比兰德拉国王的，那扇精美绝伦的15世纪的孔雀窗就在这儿。

 
透过这扇15世纪的窗户，以及其他杰出的木雕作品，可以看出这里融合了佛教和印度教特色的手工艺品的水平有多么高超，而这又与马拉王朝大加扶植，使这一独特艺术形式流传好几个世纪不无关系。

    凌晨4点多，我们便被寺庙里礼拜仪式上的钟声敲醒。清晨出去逛逛，当地人礼拜的身影随处可见，难怪这里又被称之为“虔诚者之城”。

                                         老城区里的小庙