追溯到7世纪，如今只是个小村庄的默哈伯利布勒姆，当时却是科罗曼德尔海岸最重要的港口城市。即使夜幕降临，那里仍能听到石匠们不断挥舞铁锤和凿子的声音。他们在距海岸400米的岩石山上，几十年如一日地雕刻岩石。

在坚硬的花岗岩表面，雕刻出巨型古代传说故事的场面，并开凿了十多个石窟寺庙。

而默哈伯利布勒姆的杰出之处，就在于在风景秀丽的海滨村庄连续演绎了由石窟寺庙到石雕寺庙，直至石造寺庙的发展过程。

                   岩石山上的灯塔，远处就是孟加拉湾海岸

    在岩石山上建造石窟寺庙，主要是在那拉新姆哈瓦曼一世时期，也就是默哈伯利布勒姆这个港口城市最辉煌的时期。

初期的柱子是粗壮的四方形，逐渐发展成为细柱；后来，柱子腿又开始雕刻帕拉瓦王朝的象征——狮子，以后又发展成站立的狮子柱。不过，这里的狮子柱还是蹲着的。

    规模最大的当数潘查帕恩达瓦·曼达帕石窟，

除两端的支柱外，还有两排6根柱。左右两面有很多雕刻，但中央神祠未完成，礼拜堂的墙壁也没有雕刻。

    正面配有4根纤细狮子柱的瓦拉哈·曼达帕石窟，尽管规模小，但礼拜堂整个壁面都有雕刻，是雕刻密度最大的石窟。

该石窟是献给毗湿奴神的，有描绘着毗湿奴神的化身——野猪在大海深处支撑大地的场面；也有大象给毗湿奴神的妃子——幸运女神拉克希米浇水的浮雕。

摩希沙马尔蒂尼·曼达帕石窟的浮雕，描绘着湿婆神的妻子——有8只胳膊的女神难近母骑在狮子背上，与水牛恶魔王希沙苏拉大战的场面。

    在默哈伯利布勒姆的浮雕中，最有名的是中间有细长裂缝、长32米、高10米以上的历经1300年的大型露天浮雕。

自7世纪以来，在经历了漫长岁月之后，它所表现的主题已经被人们淡忘了。

现在，对它有两种解释。一说是选自《摩诃婆罗多》中的《阿周那的苦行》片段，即般度族王子阿周那祈求得到湿婆神保佑的场面。在画面中间，阿周那一条腿站着，被神话中的动物所包围。另一说是来自印度神话《恒河降世》。据说，岩石中间的裂缝就是从天上降临到地上的恒河，表现的是苦行僧巴哈吉拉塔感动了湿婆神，终于使河水降落的故事。站在降落的河水中间的是蛇神。

浮雕右侧的大象一家雕刻得栩栩如生，堪称帕拉瓦雕刻艺术的瑰宝。

                    岩石山上还发现一处大象的雕刻

雕刻家们在红色的花岗岩上，生动地表现出神与人和谐相处的幻想世界。在同一座岩石山的一角，我还看到另一处露天浮雕，只是尚未完成，也许是同一个雕刻家正式出场前的习作吧。

    在岩石山上，还会见到一幅不可思议的情景。一块巨大的圆形岩石仿佛在滚动中停止了一样，静静地屹立在山坡上。

这就是被称为克里希纳黄油球的那块岩石。巴尔博时代，曾经有人试图用大象来拖动它，但却纹丝未动。真是一块奇妙的岩石。

    现在，默哈伯利布勒姆在印度也是为数不多的历史名城，整个村庄都以旅游业为生。我就住在村民自家开的小旅馆，非常便宜，但条件也很简陋，小小的房间仅够放一张床，晚上关闭仅有的一扇窗（蚊虫太多）后，里面简直就像桑拿房，闷得透不过气来，不过即便如此，住在我隔壁的英国小伙子居然还能躲在蚊帐里弹着吉他唱起忧伤情歌。那天晚上，在皎洁的月光下，我坐在院子的台阶上，伴着他那忧伤的情歌，吃着南印度的蔬菜咖喱米饭，突然好想家啊。