沈浩波的呐喊与飞翔

中岛

沈浩波的长诗《蝴蝶》我读了整整四遍，才有胆下笔。其原因有三：一是沈浩波的“狂”，使我无法触摸到他内心的真实感受，这其中包括了他的人“狂”、诗“狂”和骨“狂”，若即若离的状态也使诗歌与人成了身心分离的两个截面；二是沈浩波是中国当代诗人中不可忽略的重要人物，举足轻重，被称为70后诗人的代表，因此，对他，和他诗歌不能随便的胡乱评论，把脉不准，落个诛之；三是，作为十几年诗歌战线上的最诚挚的朋友，发言更应该谨慎，如果感情战胜了价值判断，可能会害人害己，所以，在他完成长诗《蝴蝶》及正式出版《蝴蝶》的稍长一段时间里，我都在默默地体会，细心的阅读，真诚的感受，反复的斟酌这只飞翔的《蝴蝶》。

首先，《蝴蝶》的意义在更新着作者本身的生命意义。

蝴蝶是脆弱的，肉体的生命本身是脆弱的，而作者本人也同样在生命的脆弱里呼唤着、挣扎着，尽量使这种脆弱变得有点坚强，变得有点与众不同。

于是，作者就在他创造的《蝴蝶》中飞翔一会儿，呐喊一会儿，而这种的呐喊与飞翔就成了作者本人和他作品《蝴蝶》的生命主体。

尽管历史至今，文人骚客在生命与蝴蝶的连接中、表达中各有祈盼，但能够在蝴蝶中发现生命价值的并不多见。大蝴蝶凤凰却有所突破，它曾经在众多的作者创造的涅磐中获得了永生。

而蝴蝶则不同，它娇小，轻浮、五彩斑斓，没有大蝴蝶的翅膀和力量，更没有冲向火海的勇敢来获得再生，因此，就少了残酷的表达，多了浪漫爱情的追逐。

而有谁知道，蝴蝶的生命却充满着在爱与恨中的死亡与再生，充满着愚俗与文明的巨大的抗争。

沈浩波的长诗《蝴蝶》用了一千二百多行来表达这些抗争。

撕开我内心的\每一遍细微的抗争\----\看你们在你的挣扎中挣扎\阵阵惨笑\看我在你们的挣扎中挣扎\看皮和肉在蒸腾\剥离\---\起舞\---\越来越多感到挣扎的徒劳\---\声音在沦陷

细读沈浩波的长诗《蝴蝶》我们从中感受到的就是这样拼杀的“场面”，而这样一种生命的构建、生成、幻化与呐喊的飞翔过程，是需要作者生命本体勇敢的加入，完成好了，生命获得了新的提升，如果完成的不好或者不到位，就可能要走火入魔，偏离了生命的主体，错了飞翔的方向。

而沈浩波是清醒明智，充满智慧的。

没有飞鸟\白云即飞鸟\漫不经心的飞鸟\我即飞鸟\闯人其中的飞鸟

当我们在阅读沈浩波的长诗《蝴蝶》时，其生命的深度就像生命的速度在与我们进行着快速的对接，而这些触动的对接，把我们从作者的生命脉搏上一次次的挑出。

作者试图在摆脱俗不可耐的人间世故，却屡屡失败，无法挣脱世俗的侵袭，而这些，正在打开我们的生命内心，而这些“俗”正在我们的生命中出出进进。

没有谁勇敢的揭示自己投影在生命内部的“俗”，这些“俗”包括自己生命中的亲人，这样打击也没有谁可以承受得起。

祖父,你是战乱和动荡之子\你出生的时候,国破山河在\你成长的时候,白骨露于野\你死亡的时候,人民如刍狗----\生存便是宗教,活完然后死去

沈浩波则不然，因为他要用最渺小的生命来阻击来自生命中最庞大的“敌人”，用最渺小的生命体现大蝴蝶不能表达的人性命运。飞翔是沈浩波所要期待的，呐喊是沈浩波必须具有的生命真谛,因此，他的《蝴蝶》如庞大的凤凰在厚重的云层中飞翔，哪管是迷雾与险滩，也要用蝴蝶渺小的针，刺入长空。这就是沈浩波力量，是一个肉体生命对强大的俗世界的抗争，这样的生存才具有意义，才具有生命本身的价值。