前几日，在电视里看到于丹接受电视媒体采访，主持人问于丹，你知不知道小沈阳？你怎么看小沈阳？于丹回答：我不关注小沈阳，我只关注我自己。
    我们且不说文化学者于丹关注当下文化思潮的态度，就是：“我只关注我自己”，就足已说明于丹成名后心态的急剧变化。现在的于丹以为自己就是文化的“中心”，就是文化的“磁场”。我只要有《论语》、孔子就足以称雄中国传统文化的天下，用不着像粉丝那样去追逐世俗的热闹。在于丹看来，小沈阳和他的师傅本山大叔，还有小品《不差钱》，就是市井或者说小市民的世俗热闹，和她的能登大雅之堂的“阳春白雪”无法相提并论，因此对此不屑一顾。
    也有人认为，于丹这样说，可能是碍于面子，对小沈阳不好多讲，因此用这句话搪塞主持人。但笔者却不这样认为。于丹是中国著名的文化学者，满腹都是仁、义、礼、智、信，满脑都是《论语》和孔子，却为什么能没有孔子的大度：容天下、关注天下之心呢？
    按理说，于丹对《论语》理解的那么透彻，对孔子心敬如天，难道就没有从孔子身上和《论语》中学到一点“己欲立而立人，己欲达而达人。”的精神吗？
    说白了，她只学了《论语》和孔子的顶点皮毛，就巧言天下之道，并没有把《论语》以及孔子真正的精髓悟透，学到手，因此才能说出“我只关注我自己”这样话来。
    于丹成名主要是在《百家讲坛》讲《论语》、讲孔子。孔子为人处世：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”。“能行五者于天下为仁矣。” 等等等等。孔子宽宏而仁厚，因此他的弟子三千有余。
    如果孔子只关心自己，他的思想学说就难以传播，他的为人处世哲学就得不到推广，他的名字也不可能流传至今。
    在孔子的人生哲学中，孔子处理人际关系的最高原则，就是“仁者爱人”。这“爱人”的思想，比“恕”的思想要求更高。“恕”只是将心比心，推已及人；而这“爱人”，却不那么容易。我们细心观察一下我们周围，就会发现，一般的是恨的成分多，爱的成份少，恨多于爱。也正是因为如此，孔子才提出了“爱人”这个概念。当然，孔子知道这个要求比较高，在前面加了仁者二字。孔子的意思很清楚，也许只有仁者，才能做到“爱人”。
    于丹的“我只关注我自己。”和孔子“仁者爱人”的区别咋就那么大呢，所以说，孔子是儒家、思想家、政治家、教育家，而于丹不是。