（札记）作品NO113：闲聊时代，文化的傲慢与偏见

作者：黎明

众所周知，孔子是一位伟大的思想家！可鉴其创立的儒家学派。提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情……缓和阶级矛盾。主张以德治民，反对苛政和任意刑杀……早在春秋时期，孔子就思考着把人从神的桎梏中解救！孔子构建与人的本质相一致、与社会发展要求相适应的人文理念……

孔子弟子三千，贤者七十二！半部《论语》治天下！然而，有人却大言不惭恶搞出 “孔子裸奔还不如‘超女’”的话题，十分荒谬！

曾记得，沈从文笔下的‘冷眼看生死’观，其涵盖了博大的宽容与深沉的悲伤。文化的登场，是对野蛮、蒙昧和无知的教化和启迪……

然而，闲聊时代，网络恶搞——文化的平庸、思想的匮乏以及无厘头地炒作和无知者的亵渎……

原本，优美的艺术文化的特质：往往在文化视野中凸显出陌生的原创性和生命的张力！譬如说，描述童年成长的时光，那就让我们蹁跹地联想到——远山近水，童年的梦想伴着鸽哨，摇醉的风铃，身影在晃荡的时光中，一寸寸的被拉伸。

然而，网络恶搞的“文化”，往往贴上了“时尚文化艺术”的标签！迷醉眼球，撩乱心性……

甚至有人恶搞：“传统文化属于棺材文化！”新近，名叫韩寒的网络写手竟找些八杆子打不着文化边的话题：撰文，《现代诗和诗人怎么还存在》： “……我的观点一直是现代诗歌和诗人都没有存在的必要的，现代诗这种体裁也是没有意义的。这年头纸挺贵，好好的散文，写在一行里不好吗？古诗的好在于他有格式……散文家这个名称自然没有诗人那么好骗文学女青年……好好的标点符号摆在那，你非不用，先把自己大脑搞抽筋了，然后把句子给腰斩了，再揉碎……千万别拿徐志摩的轻轻的和海子的春暖花开跟我说事，写了几十年句子出几句顺口的也是应该的……”

韩寒的“文化现象”！看来，是当代版的“上海滩”文化嬗变的孽种和毒瘤，更确切地说，是当代浮躁“文化现象”中滋生的文化小瘪三！唯我独尊的妄想，跳梁小丑，一腔废话……诸如此类的“文化”恶搞，不是文化的传承和诉求，却透散出一股“文化”的傲慢与偏见！

                                                    2006-10-07