从大奇山下来，驱车经过富春江大坝，通过一个小门口，拐到乘船的码头，这是游富春江小三峡和到达对岸严子陵钓鱼台隐居处的港口，这里虽然是旅游区，但是没有饭店，我们只好吃点豆腐干和泡面充为午餐了。

等了一会儿，游船起锚前往富春江上，说是这里是小三峡，曾经去过真正的长江三峡，看到这里的两岸景色，可也别说或许是心里暗示，真有点长江三峡两岸的味道，只是的确是小三峡，这长度的确很短，没多长时间，船就靠到了严子陵钓鱼台的码头，岸边除了那个大的横幅标志，还有几座古建筑，这里风景真是很美，同船的一个小伙子，聊起来来自于南京，我和他说南京很好玩，为什么到杭州来玩，他回答南京没有杭州精致，而且南京的历代灾难深重，阴气太重，这是真话，多次去南京，都有这种认识。

这时虽然下着雨，但是感觉这里似乎阳光明媚，显得十分明亮，这里也是登山，登上山一边是西台，另一边是东台，西台走上去就到头了，没什么风景，而东台这边沿着小路走下去，就是船码头，这边的小路经过修饰有不少的内容，有很多的名人塑像和书法石碑。走起来感觉很舒服。

严子陵是东汉名仕，他的少年挚友刘秀，后来做了皇帝，曾经多次邀他出山做官，但他却谢绝了，坚持在富春江这个小村里隐居，后世都颂扬他这种不慕权利、不图名利的思想品格，以范仲淹撰写的《严先生祠堂记》中的“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”最为有名，使得严光高风亮节闻名天下。

严在隐居期间并不是什么事也不做，他接济周围百姓，周围百姓对他尊重有加，对他十分感谢，浙江我知道的著名隐士，除了严子陵以外还有《富春山居图》的画作者黄公望，三国人物司马懿弟弟司马授的后代司马承贞（隐居天台山）这三名著名的隐士，说是隐士，他们都是不事权贵。

因此一直被后世所称赞。在这里走的时候，和同伴闲聊天，说现在是否还有隐士，同伴说可能有，别说看过一位美国汉学家比尔.波特的纪录片,他从70年代就到中国台湾采访当代的隐士，1989年之后进入中国大陆，采访在中国大陆的隐士，写过一本书《空谷幽兰》，这本书在中国的佛教界、道教界乃至隐士圈里非常有名，很多人知道他是作者，都热情地接待他，现在他已经是72岁的老人，但精神矍铄，两眼炯炯有神，一脸的白胡子，透出真是一个来自于白人世界的仙人，纪录片中是他近几年再次回访和新访问很多在大陆中的隐士。

在严子陵隐居处看到严的塑像，后人想象他的模样像是个游仙诗人，仙风傲骨。可现今的隐士可不是我们普通人想象的那么浪漫，高山流水，江水泱泱，精神饱满。可以说大多数都是苦行僧，很多人都是为了修行，忍受孤独和寂寞，居住和生活环境都很艰苦，有的人自挖山洞，终日在山洞里打坐念经，做着修行，面带茶色，完全不是以往对隐士的概念认识，而这些隐士似乎都不是在江南，而是在陕西秦岭的终南山山坳里，这是严子陵式的隐居吗？我认为不是，虽然对宗教我很尊重，但是纪录片这种宗教隐士的做法，本人还是不能理解，过几天一定请一本《空谷幽兰》仔细阅读一下，看看书中美国老先生访问的隐士的生活状态。

古人说“小隐隐于野，大隐隐于市，”隐，与其说是一种行为，不如说是一种心态，陶渊明说过“心远地自偏”，地偏，并不重要，心远，才是关键。

我的一个父辈，上中学时他有两个特别好的挚友，上大学和工作后他们天各一方，但是却一直保持着纯洁的友谊，一直到现在都成老者了，还保持着联系。其中一位姓Z的父亲是国家高级干部，文革前在国家科工委工作，不说那么清楚了，另外一名L同学，后来成为中国最大城市市委常委委员，在文革期间，前一位家庭受到冲击，我的父辈一直没有歧视他家，每次从外地回京都到他家去看他，1978年父辈再次到Z的家，Z和他说，他父亲马上就要彻底平反，回归领导岗位了，父辈为他家高兴，随着Z的父亲的回归，Z的位置也随之而升，父辈1978年之后，没有再去Z的家，一直保持距离，Z同学一直没忘记他，到他的城市看他。。

父辈的行为真有点严子陵的的风范，他所在城市也是西北最大的城市，和北京对比，是有点地偏，但也不差，心远，才是他的关键，没有慕权利和图名利，也不攀龙附凤。

L同学十分尊重我的爷爷奶奶的儒雅风范，当了大官，有时到北京来，专门到我家看望我的爷爷奶奶，有一次家里保姆听说来了大领导，觉得一定是护卫很多，想看看大领导的样子，看到后L一点架子没有，一个随从没带，就是一个人来家里，还买了不少水果，和爷爷奶奶聊天，说起上学时经常来我家的往事，大家聊得特别高兴，离开时大家认为一定有轿车等他，可是送出大门，他直奔公交车站，很遗憾我一直没有机会见过他，我家人见过他的，都对他称赞有加，可惜可能是去年，不幸遇车祸罹难。

讲上面的故事，我想说父辈的隐才是大隐，他没有孤独寂寞在山洞里打坐念经，仍然在自己岗位上贡献自己微薄力量，成为享受国务院津贴的他的研究领域的专家，虽然钱并不很多，但是一种荣誉。

不管什么种类的隐居，实际上就是一种生活方式和态度的选择，也是一种放弃，这不是隐士就能选择和放弃，每个人在人生中都会遇到多次选择或放弃，我们不是隐士，就是个俗人，现在的选择仍是在凡世做自己的事，挣自己的钱，活着自己的生活，走自己游览的路线，乘船经过一个富春江上的庙台，回到出发的码头，开始下一个境地的观赏。

走回富春江大坝，又通过那个小门，驱车前往近几年的网红小村庄芦茨村，据说当年黄公望就是站在那个村落里，产生了《富春山居图》的创作灵感，而现在是建设社会主义新农村的示范村，关于黄公望那幅画，2016年在台北故宫博物院，看到了原本，本人不太会欣赏画作，总觉得过了千年的古画，画面黄呼呼的，不知道为什么成为国宝，大家懂与不懂的都说很美，而在沈阳宋雨桂个人美术馆里，宋雨桂和其他几个画家合作，画了一幅《新富春山居图》，画面上绿树，山居、是、河水、山峦十分清晰，郁郁葱葱，生机勃勃，也带有些神秘和仙风道骨的气质，或许千年以后也成为国宝，现在可能也是国宝。

穿过一个隧道，进入到芦茨村，这里虽然做攻略时，看过视频，但是和自己想象还是有点不同，这是沿着富春江的小村子，老街似乎也进行了改造，老房子的影子已经模糊了，只是在江边的路边有很长一排的民宿，每家都很有特点，或许是淡季，很多民宿的老板都在里面打着扑克消遣，进入到一家民宿，年轻的小老板接待了我，领我进入房间，别说在高一点的楼层里，望着下面流淌得富春江真的很休闲，江山有段堰堤，水流从那里流出，形成小落差，上面平静的江水，在这里变成白色浪花，哗啦啦地留下，到了下面又变成平缓的江水，富春江对岸的山峦郁郁葱葱，十分养眼，悠闲，似乎江面在这里分劈两部分，一部分在这里边，另一部分在山的那边，这里的确适合度假，体会一种慢生活，是很惬意的。

和小老板聊天，得知他的太太也是沈阳人，他是沈阳的姑爷，丈人家住在浑南小石河，介绍说现在的确是淡季，我们如订房间的话，150元/天、房间。我调侃说120如何，他笑了笑就今天吧，明天接待团队了，实际上我有点遗憾，到了这里距离我们下一站建德就很近了，但是在桐庐我们已经交了两天钱了，留下他的名片，大家相互告别。

本来设计还要去不远处的石舍村，看到大家有点累了，就打道回到桐庐县城，这晚我们漫步富春江边，欣赏光怪陆离，富有春天信息的富春江畔。