每次走进东京大学，总想去看看三四郎池。校园中心，却又被绿植隐藏，低调得不想让人找到，因此是很孤傲的。

    为此，专门阅读了夏目簌石写于1908年的小说《三四郎》。主人公小川三四郎初从九州熊本乡下来到东京大学，拜访一直躲在地窖里研究理科的老乡野野宫君。野野宫君很冷淡，只是请他看了看测试光线压力的望远镜。随后，小说写道：

    “三四郎很客气地道过谢，从地窖里出来，走到人来人往的地方一看，外面依然骄阳似火。天气尽管热，他还是深深地吸了一口气。西斜的太阳照耀着宽广的坡道，排列着工科专业的建筑，房子上的玻璃窗象熔化了一般放射着光辉。天空高渺，清澄，在这纯净的天际，西边那团炽烈的火焰不时地飘散过来，熏烤着三四郎的脖颈。三四郎用半个身子承受着夕阳的照射，走进了左边的树林。这座树林也有一半经受着同一个太阳的光芒的考验，郁郁苍苍的枝叶之间，象浸染着一层红色。蝉在高大的榉树上聒噪不已，三四郎走到水池旁边蹲下来。四周非常寂静，没有电车的声响，原来通过大红门前面的电车，在学校的抗议下，绕道小石川了。三四郎在乡下时就从报纸得知了这个消息。三四郎蹲在水池旁边猛然想起了这件事，这所连电车都不允许通过的大学，离开社会该有多么遥远。”

    急遽变动的东京、远离现实的理科学者和幽静寂寥的“水池”，让三四郎产生了前所未有的孤独之感。然而，正在孤独之际：

    “三四郎蓦地抬头一看，左面的小丘上站着两个女子。女子下临水池，池子对面的高崖上是一片树林，树林后面是一座漂亮的红砖砌成的哥特式建筑。太阳就要落山，阳光从对面的一切景物上斜着透射过来。女子面向夕阳站立。从三四郎蹲着的低低的树荫处仰望，小丘上一片明亮。其中一个女子看来有些目眩，用团扇遮挡着前额，面孔看不清楚，衣服和腰带的颜色却十分耀眼。白色的布袜也看得清清楚楚。从鞋带的颜色来看，她穿的是草鞋。另一个女子一身洁白，她没有拿团扇什么的，只是微微皱着额头，朝对岸一棵古树的深处凝望。这古树浓密如盖，高高的枝条伸展到水面上来。手拿团扇的女子微微靠前些，穿白衣的女子站在后边，距离土堤还有一步远。从三四郎这边望去，两人的身影斜对着。

    三四郎此时只感到眼前一片明丽的色彩。”

    在这里，批判现实主义作家变成了一个唯美的浪漫主义者。窃以为，以作者“窥视”水池小丘上两个女子的角度和距离而言，要想真正看清女子的白色布袜、腰带颜色以及微微皱着的额头，确实是有些勉强的。

    在等待上课的日子里，三四郎时不时就会去“水池”转一转。那个令三四郎无法自拔的女子，终于嫁给了别人。当年的那片“水池”，则因这篇名为《三四郎》的小说而被叫做“三四郎池”。

    有时候，历史比小说更浪漫。