描述人鬼关系的故事往往都会呈现出一种时空的交错和空间的一致。某个特定的人在过去某个特定时间由于某种特定的原因死去变成了鬼，而这个鬼要同现实中的人和现实世界发生联系，这样就发生了时间上的交错，在这个时间的交错之中，影片要刻意将过去和现在不断切换来促进情节向更深处进一步展开。空间往往又是具有一致性的，在时代巨变、人物剧变的的条件之下，空间的不变化与时间和人物发生了一种极为强烈的反差，给人一种物是人非的沧桑感。这时故事中的主要人物——鬼——的出现，将过去与现在，将过去的地点与现在的地点串联起来，又鬼描述的过去的生活与现实的世界有发生了一种反差，结果是现实的残酷摧毁了历史中存在的美好，鬼故事应该以悲剧而结束。
        《胭脂扣》给了我们这样一种图景：时间的不断交错中，互相衬托的是30年代两个人的生死相依不弃不离，和80年代的一个人的锲而不舍与另一个人的心如死灰。横亘了半个多世纪的爱情在社会的巨大力量面前薄如蝉翼气若游丝。社会救活了十二少的性命，孤单了如花的游魂；社会软化了十二少的情感，硬化了如花的坚持；社会改变了十二少的社会地位，改变了石塘嘴，改变了制度，最终也改变了如花的爱情。如花的爱情坚贞了50年，最终也要改变。不是十二少不够坚强。如果一个社会连一个孤魂野鬼的坚持50年的爱情都能够改变，那么还有什么是不能变的呢？
        袁先生和阿楚不止一次的暗示着我们，现代的香港，人们的感情是多么迷离，人们的执著是多么难得。袁先生追求阿楚几年就已经被称为执著，那么如花的爱情呢？如果维系人们之间感情的诺言经不起时间的消磨，那么这个社会中是否存在真正的感情？
        我认为这部影片绝不仅仅是一个爱情的悲剧。他要表现的是整个社会的悲剧。与30年代相比，社会的物质极大地进步了，人们的精神极大地萎缩了。茫茫人海中找不到十二少，让人们看不到的希望；茫茫人海中找到了十二少，让一个鬼都失望了。那么这个社会的希望何在？这个社会将向何处去述人？

王非 00525040 经济学院