——孙文强诗文集《青鸟的天堂》读评

    在孙文强写下的文字中，像《大地在笑》、《土地兄弟》、《故乡的土炕》、《丰收之声》等和乡土有着切近关联的诗文占有相当比例，而《哦  母亲》、《青蛙的歌唱》、《三月三》等文字的背景也依然是乡间事物，可以说，乡土，或曰故乡，一直是孙文强所热衷于歌咏的题材。他将真情的触角伸向农村、农民和农事，伸向和春天一起生长、与秋天共同成熟的草木、菜蔬及乡间记忆，使它们有了光，有了温度。在这些诗文中，我们可以读出孙文强对生他养他这片土地的大爱和悲悯，可以读出孙文强对于亲人和生活的大爱和悲悯。

  我躺在故乡的土炕上

  那是爷爷用土坯垒就的

  那是父亲用香蒲编就的

  那是母亲用针脚缝就的

  那是三位姐姐，用珍珠的青春置换的

  土炕  我生命之摇篮

  我的贫苦童少

  我的无忧时光

  那盘土炕

  拥有泥土的芬芳

  拥有庄禾野草的芬芳

  拥有辣辣生烟味道的浓呛

  拥有岁月潮湿的模样

  ……      

                      ——《故乡的土炕》

   当你把种子深深地埋入大地

  当你用镰刀收割熟透的麦子或高粱

  当你将肥硕的玉米掰下

  当你手握长杆，击打红枣缀满的枝头

  当你，挖出土里的红薯、萝卜

  ……这一刻  你是否听到了丰收的声音

  ——《丰收之声》

    土炕，被孙文强赋予了记忆和岁月之痕，它连接的是他对往事的回索，是一种“情境”。而那句“那是三位姐姐，用珍珠的青春置换的”——它有着况味，有着一种让人深思的悲悯在。在《丰收之声》中，孙文强也又一次展示了他对农事的熟捻，以及他对农事的内在之爱，它有着一种温暖。在给他第一本诗集《大地在笑》所写的评论中，我谈到，“在所有的艺术门类中，诗歌和音乐是与个人心性最为接近的艺术，它们接连着血液和心跳。从某种意义上讲，诗歌的质地最容易使它成为“情感容器”，从中，我们可以照见写作者的性格，情感历程，隐秘的好恶与世界认知。由此，诗歌往往会成为阅读一个人的隐秘通道，当然，反过来说大约也成立。”——这一看法我依然固执地坚持。我觉得，孙文强的诗文无处不透露着他对乡间事物的爱和体贴，对农人农事的爱和体贴，对亲人的爱和体贴。这是一个人的心性使然。《哦  母亲》，是一首写给母亲的真情挽歌，我感觉它是用泪水和珍珠写就的，是用血液和情感的丝线连成的，是……“哦母亲”的呼唤也能唤起读者的共鸣，呛出阅读者的泪水。

    和现实的贴，和乡间事与物的贴，和大地的贴，使孙文强的诗与文都显得具体实在，充满了情感的汁液。然而，然而他不限于此，并没有被所谓现实和回忆所困囿，更为难得的是，他在自己的诗文中有更充沛的想象，使它们有了强烈的飞翔感。在一则随笔《虚拟的飞翔》中，我写下我对写作的理想状态的理解：它是一种根雕，所选用的材料是现实和在现实土壤下埋藏的部分，就是说，它是具体的，现实质地的；但用这种具体和现实的材料要雕成的，却是飞翔的鸟。也就是说，仅有沉实还是不够的，艺术感在很大程度上即是一种飞翔感，一种空灵感，它需要想象和幻想的翅膀。这感觉，像卡尔维诺在小说《树上的男爵》中对柯希莫男爵的评断：生活在树上，始终热爱着大地。这一状态让我着迷。在孙文强的诗文中，他张开了幻想的翅膀，甚至部分作品就像是寓言，童话：曾发表于《长城》的小说《移动的影子》即是一种较好的例证。小说的主人公，是一只刚刚长大的山羊，大黑。它如初生牛犊，满身雄性的躁动，体内充溢着各种的幻想和梦。在阳光下的影子，被拉长的影子也更强化了它的信心，使它下定决心，向龙山那危险的、却更为丰厚的绿色进发。期间，因位置和时间、光线的不同，大黑的影子也或硕大、或短矮地几次变化，也几次影响到大黑的心理，使它对自己的真实产生着幻觉和怀疑，几次让它以为自己是虎是豹，可以占山为王……它最终在月光中信心满满地向山上跑去。而《青鸟的天堂》，完全展示的是一幅幻美的图谱，有强烈的画面感：“那座浅蓝色的天堂/充满七色彩光/有一束绿光/直射青鸟  形成绿色通道/引领青鸟飞奔……”“在山海一色之处/滑过青鸟的翅膀/青山  青鸟  青水/在霞光的氛围里氤氲着和谐……”而那首更具有幻想质的《蓝石头》：

  这枚蓝色的石头  它具有晶莹的蓝

  在三千年或上古年代  从高悬的月亮或者宇宙深处

  踏访我的梦乡

  这枚蓝色的石头  站在高山之顶

  它述说着悠幽身世  智慧之光间或闪烁

  大雨之中或暗夜来临  它光亮如照

  周边的沙石  森林  小溪，直到天宇幽光闪烁

    何谓蓝石头？它的蓝来自何处？它具有怎样的寓意和象征？而它，又怎样进入了孙文强的思，进入了孙文强的诗？在这首诗中，他通过幻想使这枚蓝石头具有了重量和悠远的历史，有了思和回味。

    像伟大的博尔赫斯迷恋着时间，黄金，老虎，沙与书一样，孙文强的诗文也时常出现“红日”、“老虎”、“大雨”、“大地”“平原”“奔马”等带有雄浑和强色彩的“大词”与相当意象，即使写下的是青蛙、是山羊，它们也各自是“雄蛙之王”（《青蛙的歌唱》），对羊王的位置充满了向往（《移动的影子》）。这些诗句，这些词，显现了孙文强心性上的独特和大气。他能在细微、细小的支点上建筑起宏大和磅礴。这是从他第一本诗集中，从他的人生和对世界的态度中延脉下来的气息。

    思，在孙文强的诗文中也具有相当的重量，他既是一个实践者同时也是一个思想者，他愿意，记录下在生活日常中的点滴感怀，并将它们打造成珍珠。在那些散点式的感悟文字中，他这样记下：“龟兔赛跑，兔子屡战屡败，犯了方法论的错误；兔子屡败屡战，得益于永不言败的世界观。”“每位伟人的夜空都有一颗不灭的灯盏。”“站在岸上看船——行走的河；站在船上望岸——移动的路”……它深哲而隽永，令人回味。在答应为这本诗文集写下什么的时候，我曾一遍遍阅读孙文强的这些隽语警句，它有时能让人会心。思的重量，还体现于或说散布于他的诗和小说中，像《移动的影子》，作为幻象和被建构起来的影子竟多次影响到山羊小黑对自己的判断，我想这里也有孙文强作为一个官员作家的自我警示，他必须在某些有预谋的拍马和夸赞中保持清醒，必须在别人的有意贬低中保持清醒：认识自己，对任何人任何的时代都是一个课题。而《国王的赛事》、《变脸》、《丢失的钥匙》……无一不是有很强的寓意的作品，刻意的慢竟然成了一种比赛，不作为在这个荒唐的M国中是一种常态，甚至得到赞扬（《国王的赛事》）；一个人，掌握着如此多的脸谱，游刃有余地在不同场合不同人的面前交替使用，到头来又会有怎样的结局?(《变脸》)……阅读这些文字，你会感到它竟然那么耐人寻味。

    我还要赞赏孙文强诗文特别是小说中所体现出的现代性，他敢于突破和创新，又乐于学习他者的长处。我还要赞赏孙文强情感的真挚和对民众的关切，这是一个官员更应具备的素质；我还要赞赏他对文学的挚爱，以及……