大明农庄赏月记

  ◆ 凸凹

“农历，八月十七。大明农庄。赏月。”山中归来，夤夜寅时，日记本上记事，得十二字，四个标点。今翻日记，思之，觉得还应该有些字词－－不是遗漏的，而是作为补白的那些。这不是我的错。时间和空间站近了，挡住了眼晴和大脑的路。

抽一个晚上，专门到一个去处赏山月，于我，是头一遭。于我，赏月也是一个可疑的词。为什么不称看月，睹月，或者批月、评月？大巴山中的月我是见过的，但那时年轻，除了赏“三线”工厂单身楼下伸手晾衣的小姐姐－－哦，姐姐！－－谁留意过悬在天边的物什？由于同行的是一帮文朋诗友，大家呼赏月，按少数服从多数原则，我也就索性了，呼吧。

出龙泉镇，向南，向东，沿一根弯曲细小如犬毛的车道上行，进入龙泉山中著名的枇杷沟。枇杷沟尽头，三面环绕：一把龙泉山做的椅：龙椅。透过车窗，远远望去，大明农庄，坐在这把椅上，像离宫出巡的皇帝。但是，没有嫔妃，陪臣，没有地方官爷，算哪路子的帝？我想到了一本书，书中一人物，他是“民间的皇帝”。

走进山上农庄当西的门时，太阳，那红色、高温、白天的月，正缓缓走进山下自家当东的门。

庄主夫妇是好客的，老腊肉、土鸡、芨芨菜、竹笋，还有叫不出名的，摆了一桌。龙泉地盘不大，有人靠烹兔出名，有人靠造屋出名，有人靠贩桃出名，我靠写诗出名－－大伙儿操各自的手艺，做各自的活儿，彼此欣赏，却无法交流。吃饭是慢的，慢的过程中，我们做了赏月前的两件事：一是为精神提供了足够的物质能量，一是让天空黑了下来。

净手毕，摸摸索索上得屋顶平台。平台上，靠手脚的感触，尚能“看见”女儿墙上的藤蔓和满地的野花野卉－－高处，也是自然的。早听说龙泉山中有巨石垒砌的观星台，三国时遗下的，蜀丞相诸葛先生常着布衣登台，观星看象。我寻过多次，还问过当地文化部门的人，终无所获, 憾然至今。伫立高处，驱车上山时漫山遍沟的枇杷树已不见踪影。抵御黑暗的方式，是把自己蛹蜷在土里？可是，我依然不能睹见黑暗和土地的分野。黑暗中，我也是黑暗－－我化了，在阴历中。

我光明起来的时候，看见了屋椽上的红灯笼。一数：十七个－－正合着那天的阴历。在这无日、无月，无天、无地的空档，主人给我们安排的是红色的太阳，还是清冷的月亮？远处，更黑了。但是，我们坚持，存在；我们说：月亮不会失约。同样是等待这轮月亮，李白，苏轼，阿赫玛托娃，梭罗，也如是说过？

直到夜，九点半许，东边的山头终于有些微白了－－山的头也生白发？我们知道，那是月亮的光辉－－途中的月，快了。

参照物是山的廓线。先是兰波的一芽，再是王洛宾的半个，再是残缺的庞德；与廊线相切时，张若虚的那个出现了。共有多少个？一个一个的月亮，每一个时间段里，都给了我们不同的距离，色彩，和规格；还有，感触。

星，始终是微明的－－发现了这一粒，才发现那一粒，像澜沧江上的淘金人。不间断的，是昆虫的音乐，哦天籁；间断的，是人间的犬吠，哦犬吠。

月亮离山的廓线丈把远时，我恍若身置海底－－整个夜空是深黑的海水。月亮漂浮在海平面上，定定的，看久了，皎洁被代之以黄色：黄色，竟成了它的主调，周围的光环是五颜六色的花粉。由黄色，我想到了黄袍，由花粉，我想到了红粉－－是那个赏字，使我没有说出。看得太近了，还是太尽了？

山里的秋夜卡在冷凉之间。去的人中有人喊冷，有人叫凉。我是冷的。但，先是一人，跟着是所有人，都说感到了偶尔的，一浪一浪的热风。热风，舔得肌肤痒痒的。舌头，这不明的唇中物，异城的礼节，谁的，我们有过约吗？

背对月亮，我看见了从没看见过的那么干净的月光：白得结实，丰腴，似可伸手揭下，贴于怀中，家去－－这是我后来的想法。当时，我喊，“霜！霜！”主人闻言，告知，那是枇杷林上的月。虽不满主人说话的平静，但我不再出声。月光是李白的霜－－不是凸凹的。我经常看见月光，透明的漆刷在地上，哪曾想到过霜？当时，从庄上往山下望去，秋天的山月摊在密不漏缝的枇杷叶上的光，太像……那个字了，简直就是。没想到这次进山，猝不及防，竟俗了一回－－谁让我俗的？

那天晚上，我们模仿古人，一边赏月，一边品酒。酒是葡萄酒，紫红的；杯是很民间的那种，透着夜光。我们还聊了女人，眼前的，云南的，新疆的，还有欧洲妞－－那些另类的月。

夜已经很深了。不知怎的，我突然想到，我们坐的，可是“龙椅”上的椅中物啊。思及这层，我离椅起身，猛喝酒液，压了压惊。重新入座，竟然安泰。

2001.9