农村老人自杀占三成，敢问基层组织在哪？

惠铭生

6年来，武汉大学社会学系讲师、同时也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人的刘燕舞走进湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。他发现，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。个别地方的老人自杀率，“至少30%，还是保守估计”。（ 7月30日《中国青年报》）

自杀的前提，是万念俱灰的绝望。但在一些农村，老人自杀竟然是“正常合理”，个别乡村，自杀现象触目惊人，已经到了“没有老年人正常死亡的”，其言外之意，让人错愕。

当然，让人错愕的，还有农村老人自杀方式“超乎人的想象”——有个叫林木文的老人在家一边为自己烧纸钱，一边喝下半瓶农药；有两位山西的老人，儿子不给饭吃，还屡遭媳妇打骂，头朝下扎进家里的水窖中；还有一位老人要自杀，但怕子女不埋他，便自己挖了个坑，躺在里面边喝药边扒土……

让人错愕的，还是乡亲们以及父母子女们之间的冷漠。比如，当乡民们谈起这些凄惨的老人自杀事件时，大都嘻嘻哈哈的，笑谈“正常合理”。有些子孙甚至在自杀老人的葬礼上，还谈笑风生。而长辈似乎也参透了人生，读懂父母儿女之间情感的冷漠。所以，有老人如此感喟，“我们这儿的老人都有三个儿子——药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）、水儿子（投水），这三个儿子最可靠。”

更让人错愕的是，农村中还有一种自杀叫“他杀”。如有一对老年夫妇，同时喝农药自尽。老太太当场死亡，老爷子没死，但家属并不送到医院。第二天家里人给老太太办丧事，就让老头躺在床上看。第三天，老头命毙。一个在外打工的儿子请假回家看望病危的父亲。他问父亲：“你到底死不死啊？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”老人随后自杀。还有一户人家，老人瘫痪在床，子女们商量，给老人断水、断粮，希望他在年前死掉……

上述诸多触目惊心、让人错愕的自杀“故事”，表面上看，是因为一个“穷”字：因为穷，所以老人看不起病，儿女不愿赡养老人。所以，有专家建议：要减少老年人非正常死亡，就要解决三个问题：不饿死，不病死，不寂寞死。

但笔者并不完全认同这个观点。俗话说，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”不管历史如何变革，风俗文化如何变迁，抑或是家庭多么贫穷，尽心尽力赡养老人，是亘古不变的世道伦理。一些地方老人动辄自杀，甚至被子女变相“谋杀”，归根结底，首先是一些地方孝道等道德与伦理的沦陷；其次是，随着现代性的侵入，传统性的没落，一些基层组织，如地方政府各行政部门和村组织职能的没落与崩塌。这是因为，公序良俗的延续，离不开教育和引领；对贫穷、孤寡老人及时救济，这是基层组织不可或缺的职能之一；不孝是违法的，假如涉嫌遗弃或“他杀”行为，法律应该问罪。只有行政监管和严刑峻法，才能让孝道发扬光大，让老人安度晚年。

农村老人自杀至少占三成，而且悲剧一直在上演，不孝儿女当被谴责或问罪，但敢问一句，我们的一些基层组织又在哪儿呢？当下的农村，不是行政监管不到、法律约束不到的人间荒漠，但那些可怜的老人们，有些除了选择自杀，为何找不到生的希望、抓不到求生的“稻草”而自生自灭？！未来20年中国将进入老龄化高峰。在农村，若是孝道不树，法律不涨，行政不作为，那么，今后老人自杀的悲剧恐怕越演愈烈、越演越惨，我们甚至也从中看到自己的未来和前景。