注释：

[1]六法：语出南齐谢赫《古画品录序》。气韵：气即气息、气势；韵即韵味。气韵生动是评判中国画的最高标准。骨法：一般指表现形象时用笔线条中内在的骨力。六朝时讲“骨法用笔”，是就人物画而言，描绘人物主要用线条，故重骨力。应物象形：即依照物体的状貌描摹其形象。

[2]随类傅彩：谓根据不同的描绘对象着以不同的色彩。经营位置：指绘画的运思构图，章法布局。经营，即指艺术构思。传模：即传写临摹。移写：即摹写，摹画。传模侈写，主要讲学习前人。

[3]精论：精辟之论；精当之论。不移：不变。不改变。

[4]能：胜任；能做到。生知：谓不待学而知之。

[5]默契神会：神从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。不加然而然：谓不知如此而如此。

[6]天成：谓不假人工，自然而成。莫窥：不可看透；不能觉察。超绝：超群绝伦；出众。傅染：傅彩染色。得宜：适当；得其所宜。有馀：有馀昧。

[7]腕弱：腕力弱。缺乏腕力。笔痴：用笔呆滞，不灵活。全亏：完全欠缺。取与：收受和给予。画家平时体验生括，收受素材，创作时才能丰富艺术形象。圆混：圆厚浑成。

[8]运笔中疑：谓运笔中间产生疑惑。妄生：胡乱出现。相戾：相矛盾；相违背。圭角：梭角。比喻笔画锋芒。

[9]散：萧散。凝碍：凝滞阻塞。上述三病，最先见于宋郭若虚《图画见闻志》。

[10]六要：最早见于宋刘道醇《圣朝名画译》。兼力：同时具有力度，笔力。格制：格调和体制。俱老：都要老到圆熟。

[11]变异合理：变化合乎理法、情理。彩绘有泽：彩色描绘要明快有光泽。

[12]去来自然：谓构图的来龙去脉上下左右要自然。师学舍短：谓师承学习要取长弃短。

[13]六长：刘道醇于《圣朝名画评》中提出。粗卤：谓用笔粗豪奔放。求笔：求笔法。僻涩：冷僻生涩。求才：求才情。

[14]细巧：谓画面细致纤巧。求力：求笔力。狂怪：画风狂放怪诞。求理：求情理。合乎情理。

[15]无墨：指无笔墨处。求染：求画意。染，影响；牵连。平画：谓画面外观平实。求长：求内蕴深长。

[16]八格：宋韩拙于《山水纯全集》中提出。格，格调，风格。老而润：坚硬而润泽。淡而明：洁净而清明。淡，净也。韩拙原文为“水净而明”。

[17]崔嵬：高耸貌；高大貌。宜：应该；应当。洒落：散落。出没：出现和隐没。野径：村野小路。迂回：曲折回旋。

[18]偃：覆盖。形容松树枝叶横垂，张大如伞盖之状。杜甫《题李尊师松树障子歌》：“阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。”藏：隐藏；潜藏。

[19]忌：禁忌；忌讳。迫塞：窘迫充塞。

[20]气脉：指山的走向形势和脉络。

[21]境：境界；景界。险夷：崎岖与平坦。

[22]出入：弯出，不平直。石止一面：平扁也。石有三面，才有立体感。伛偻：指脊粱弯曲，驼背。

[23]错杂：交错混杂。滃淡：浓淡。滃，浓也。十二忌，由饶自然《绘宗十二忌》提出。饶氏宋末人，亦作元人。

[24]观画之法：其文与现代王树村《中国民间画诀》内容完全一致，只文字略有不同，“观画之法”有缺文及不通处，皆以《画诀》文字补入和校正。勿诋：不要指责。

[25]勿誉：不要称赞、赞美。拙：粗劣。

[26]释教：指佛教。尚：尊崇；重视。慈觉：慈祥贤智。四象：即四像。归依：投靠；依靠。

[27]婆罗门四：当为婆罗门四姓种族。婆罗门，古印度之别名。原文为“有婆罗门或曰囗囗”，此依《画诀》改。

[28]胡夷：指外族或外族人。比丘：和尚。优婆塞：指在家奉佛的男子，即居士。原文为“或比丘优婆塞囗门”，此亦依《画诀》改。

[29]道流：道士之辈。孤闲：孤独闲静。清古：清雅古朴。体态：人体姿态。由此看出人的贵贱和中国人外国人。

[30]折折：弯曲貌。原文作“折算”，此依《画诀》改。停分：平分。

[31]驯扰：驯伏；顺服。扩厉：强壮威猛。

[32]闲端：闲净端茂。原文作“艳丽门囗”，此依《画诀》改。

[33]翔举：飞举。

[34]旷荡：辽阔；宽广。

[35]筋骨：韧带及骨骼。引申指身体。原文作“筋力”，此亦依《画诀》改，因鬼神主要在形体上的变异。

[36]深邃：幽深。原文作“深远”，此亦依《画诀》改。《画诀》结尾尚有数语甚好，兹录于此：“马之精神在于眼鼻，筋骨在于踠蹄；鱼者鳞而光，尾宜摆而鳍动，浮沉游跃而有深浅者为妙；猫之精神出于眼，形骨定于毛皮：博雅君子详加意。”

[37]纯重：淳厚。惟：副词。只是：只有。

[38]张萱：唐长安人，善人物，好画贵公子、士女、婴儿。张氏及随后的周昉在人物开创了一个新领域，即由以往的孝子烈女、宗教传统进到画现实生活题材。意表：意料之外。

[39]迹：事迹；业绩。指画。踪：事迹；踪迹。亦指画。不籍：不凭借；不依靠。籍，通藉。师资：指教师。继踵：接踵；前后相继。

[40]借使：假如；倘若。二李：指李恩训、李昭道父子。三王：似指王维、王宰、王洽。后二王亦唐人，工画山水。

[41]边鸾：唐画家，善画花鸟虫草。陈庶：唐扬州人，善花鸟，师边鸾。措手：着手处理。着手作画也。

[42]粉本：古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称画稿为粉本。宝蓄：珍藏。

[43]宣和：宋徽宗年号。绍兴：宋高宗年号。神妙：神奇巧妙。

[44]风神：风采；神态。骨相：指内里；实质。肌体：犹身体；肌肤。

[45]次及：依次而及。

[46]资力：物力，财力，人力。贪名好胜：贪图名声喜欢胜过别人。收置：收藏。听声：指听别的话。别人说好就好。

[47]传录：指画的解释记载。深：深知；精通。画意：指画的意旨或意境。宝玩：珍爱玩赏。奉：侍奉；侍候。不夺：不能压倒；不能胜过。

[48]命意：寓意；用意。立迹：创作画迹。绳：规矩。律：约束。

[49]绢素：未染色的白绢。

[50]迥出：突出；超越。缣素：细绢。神气：风格气韵。索然：空乏貌。

[51]圆熟：纯熟。精到：精细周道。愈玩愈佳：谓愈观赏愈美好。

[52]工致：工巧精密。

[53]游心：浮想骋思。断：决然，一定。可识：可以了解。

[54]爱宾：唐张彦远，字爱宾。相属：相连接；相继。筋脉：此行笔笔势。

[55]像应：形象饱满。应，所有，全部。神全：神气完全。思不竭：思绪无穷尽。笔不闲：行笔不得闲暇。

作者简介

茅一相，明人，馀不详。其《绘妙》一文，述及六注三品、三病、六要、六长、八格、十二忌、观画之法、古今优劣、粉本、鉴赏好事、绢素、古今笔注、用笔得失一十三则，虽多前人之论，亦有自己的体会。其文有《说郛》本，《丛书集成》本，今以《说郛》本为据标点。