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【答亲玄道长问皈依否】
道本无形莫问归,
佛心处处有芳菲。
机心又做空头语,
莫问醒来我是谁。
汾野庄客论道:
来本无来莫道归,
满心法喜自芳菲。
前生今世浑不记,
非我之时乃是谁。
河曲衔图出,江上负舟归。欲因作雨去,还逐景云飞。引商吹细管,下徵泛长徽。持此凄清引,春夜舞罗衣。
黄帝铸鼎於荆山,炼丹砂。丹砂成黄金,骑龙飞上太清家,云愁海思令人嗟。宫中彩女颜如花,飘然挥手凌紫霞,从风纵体登銮车。登銮车,侍轩辕。遨游青天中,其乐不可言。
《乐府解题》曰:“王嫱,字昭君。《琴操》载:昭君,齐国王穰女。端正闲丽,未尝窥门户。穰以其有异於人,求之者皆不与。年十七,献之元帝。元帝以地远不之幸,以备后宫。积五六年,帝每游后宫,常怨不出。后单于遣使朝贡,帝宴之,尽召后宫。昭君盛饰而至,帝问欲以一女赐单于,能者往。昭君乃越席请行。时单于使在旁,惊恨不及。昭君至匈奴,单于大悦,以为汉与我厚,纵酒作乐。遣使报汉,白璧一只,騵马十匹,胡地珍宝之物。昭君恨帝始不见遇,乃作怨思之歌。单于死,子世达立,昭君谓之曰:‘为胡者妻母,为秦者更娶。’世达曰:‘欲作胡礼。’昭君乃吞药而死。”按《汉书·匈奴传》曰:“竟宁中,呼
一曰《离拘操》。《琴操》曰:“卫有贤女,邵王闻其贤而请聘之,未至而王薨。太子曰:‘吾闻齐桓公得卫姬而霸,今卫女贤,欲留之。’大夫曰:‘不可。若贤必不我听,若听必不贤,不可取也。’太子遂留之,果不听。拘於深宫,思归不得,遂援琴而作歌,曲终,缢而死。”晋石崇《思归引序》曰:“崇少有大志,晚节更乐放逸。因览乐篇有《思归引》,古曲有弦无歌,乃作乐辞。”但思归河阳别业,与琴操异也。《乐府解题》曰:“若梁刘孝威‘胡地凭良马’,备言思归之状而已。”按谢希逸《琴论》曰:“箕子作《离拘操》。”不言卫女作,未知孰是。
【我只开启心灵的窗户】/风泉入琴
我只开启心灵的窗户
从此关闭语言的大门
一座山遥望着另一座山
一座岭携手另一座岭
苍鹰与白云共舞,流水同繁花共逝
烟霞偕青松俱老,羁旅只留下青苔的印痕
当尘迹覆盖老屋
日子一页页变薄,霜雪一夜夜增厚
我坐在近将朽坏的门槛仰望夜空
孤灯下遥遥相对的是千年的北斗
依旧如昨的安宁,依旧是盛饭的勺柄
陈迹
我的孩提从此走下攀爬的榆树
我的孩提从此告别香喷喷的煤火烤馍
我只开启心灵的窗户
从此关闭语言的大门
叶落腐朽 根在生存
雁去无心 澄潭依旧
静静的一个人上路,默对着愉悦的孤独
眼睛里的风沙有骆驼的影子
鞋子上的泥巴是土地的问候
相约是阳关的三叠
酒醉在流水的声中
我梦见麦田正在返
【散歌】/风泉入琴
昔成诀别去,今朝谒柳风。
一枝存一梦,偕吾漫路行。
狂歌何自诩,幽心野林茕。
顾影疏朗月,杯中傲苍生。
檐下一抔草,池海笑鱼龙。
长嗟白云路,时愧福荫浓。
道同天地泰,独不见赤松。
樵歌声闻否,江雾隐渔踪。
庄生陶令远,后者复何名?