中国历史上帝王虽然很多，但被人们千古传颂的并不多。这里面有秦皇、汉武、唐宗、宋祖等。仔细分析一下这些在中国历史上领一代风流的人物，我们就会看到，在这些名声显赫的帝王中，有很多是开国君主，比如，秦始皇、汉高祖、宋太祖、明太祖等；还有一些虽不是开国帝王，但也是通过非常手段夺权而取得帝位的，比如汉文帝、唐太宗、明成祖、武则天等。这些帝王都在中国历史上成为一代英君，对当时的社会繁荣，和社会发展，起过及其有益的作用。我认为，他们的最高权力的取得和治国才华的显示，不是偶然的。

前一类人，凭借自己的雄心壮志和过人胆略，灭前朝、立新朝；实现改朝换代本身，已经显示了他们卓越的政治才能。而后一类人，在本朝中，原先凭借他们的血统和排位，是没有进入正统的王位传承之列的，或者说他们并不是同朝前一位帝王王位的合法继承人；但是，他们凭借着自己的政治才能和政治谋略，最终实现了登上帝王宝座的愿望，也使得打造一代盛世成为可能。

比如，唐太宗李世民发动玄武门之变，杀掉了亲兄弟，也扫除了自己通向政治顶峰的最大障碍，并由此开创了贞观之治的太平盛世；明成祖朱棣以清君侧为由，以燕王的身份起兵，最终夺取了侄子手中的王权，并使永乐朝成为封建王朝经济繁荣和文化灿烂的集大成者；雍正皇帝为了与康熙众多的皇子们夺权而煞费苦心，最终技高一筹，脱颖而出，并成为康乾盛世承前启后，继往开来的关键人物；还有中国历史上唯一的女皇武则天，初入宫的时候，不过是个小小的才人，而且是唐太宗身边一个并不得宠的小女人，但她却凭借着自己杰出的政治才能，将皇权抓在手上，并成为中国历史上不可多得的女政治家，中国唯一的女皇帝。

    看到这样的历史，我们会想：中国历史上名声显赫的帝王一共就那么几位，但其中循规蹈矩的，通过子承父业而最终成为一代伟人、一代明君的非常地少。他们大多数不是通过残酷的战争，在血与火中夺过了帝王的宝座；就是在家族中发动政变，从兄弟、侄子等亲属的手中抢得了君主的皇冠。人们不禁要问，为什么声名显赫的帝王大都采用了非常的夺位手段；而子承父业的帝王，按步就班接位的帝王，则往往平庸无能、碌碌无为地度过了一生呢？能把这个道理想明白了，就会明白人类社会一个非常遗憾的现象：有能力的人往往不安分，安分的人往往没有能力。这个结论让我们在对待很多问题的时候往往会陷入两难，不知道是选择品行端庄的人更合适呢？还是选择能干的人更有必要？

    上面提到的那些改朝换代的实践者们，在当初起事的时候往往被当成大逆不道的贼寇和反叛者，但把江山打下来之后，他们则被历史重新评价为开国帝王，此所谓胜者为王败者为寇也。但可以想象，当初起兵的时候，他们的压力是非常大的；既有夺权本身的血雨腥风，也有民间的社会舆论。但也正因为这种艰难的历程，这种历尽生与死的考验，和最后的成功，使他们在夺取了江山之后，要用加倍的努力，让当朝的百姓们感到他们比前朝的帝王要英明。而他们历尽磨难的成功本身足以说明，他们在政治、军事、用人等方面的才能，他们的个人威望和个人魅力。他们有这样的特殊经历和特有心理，就会督促他们做出一番伟大的事业来。因此，开国皇帝中多明君也就不足为怪了。

    当朝中的篡位者，比如唐太宗、明成祖和武则天等君王，也有同样的心理依据。他们本来都不是必然的皇位继承者，他们凭借自己的聪明和才能，靠着阴谋和权术，把国家大权抢了过来。这种夺权本身就说明他们很有能力，而且在成功之后，他们为了矫正人们的骂名，扭转人们原有的有关篡位的恶劣影响，他们会用加倍的努力，来改变人们心目中的不良印象。因此，客观上也造成了此类篡位的帝王，成为一代英主的可能。

    这两类人也都殊途同归地凭借自身的能力和为改变人们心目中原先不正统的看法的努力，最终成就了一番伟业。所以，人们某些所处社会地位较低的缺陷，有时并不是坏事；它可能成为人们进取的原动力；而生理的缺陷也大都如此。