有报道说，在最近的一次评选“孝星”的时候，评选的结果让人笑不起来。评出的100位孝星中，80%是女性，而且是40-60岁的中老年妇女；年轻人很少，男性比例远低于女性。由此可以看出，相对男性来说，女性孝顺父母的比例要高得多。有人分析其中原因，说是中年男性大都忙于事业，要花很多精力在外面打拼，这影响了中年男性孝顺父母的时间和精力。这话我听起来很牵强，因为孝顺所要花的时间与干事业并不矛盾，我觉得那不过是善良的人们的一种心里安慰而已。当然，女儿比儿子更孝顺也是相对来说的；在上海，我看到基本是这样。但是，不孝女的事例我看到听到的不要太多噢。
    这段时间我在上视先后看到两个故事。
一个是在《新闻透视》里看到的。一位92岁的老太，一生生了六个子女，二儿子和小儿子在上海，其余都在外地。老太夫妇的老屋要动迁的时候，她用原来的一套老房子换来了两套新房子。老夫妇完全不考虑自己的居住需要，给在上海的两个儿子每人一套新房子，而老太和老头则分别住在小儿子和二儿子家里。老头造化高，先走了；老太命不好，长寿的成了小儿子家里的眼中钉。小儿媳没事找事，有意要把拖把放在老太的房间里，老太看出是找茬，和小儿媳吵了起来。那小儿媳也够狠的，居然对92岁的老太太下得了手，老太身上被打得青一块紫一块的。小儿子是个窝囊废，还为媳妇的泼劲叫好。结果老太被打伤，到医院里没几天就含恨去了。与其说老太太是被打死的，不如说是被气死的。外地的儿女们赶来要和小弟夫妇理论。小弟夫妇在拔去眼中钉方面已经占了上风，主要目的已经达到，顺势使了一出苦肉计，跪地求兄姐们原谅；结果兄姐们本着和为贵的原则，不了了之了。
    另一个故事是在上周末的《七分之一》里看到的。周老太今年81岁了，夫妇两个养了五个子女。50年代的时候，周老太的丈夫赵某先去了安徽合肥，而她带着五个孩子在上海。一天晚上，突然有一安徽女子抱着个女婴，来到周老太的住处；安徽女说女婴是赵某的孩子。周老太怕此事影响了丈夫的前程，就收留了女婴。女婴也从此成为赵家的小女儿。过段时间，赵老太带着她自己亲生的五个子女去了合肥丈夫那里，唯独把这小女儿留在了上海。此后周老太每月寄来生活费，将这姑娘养大成人。后来，上海的老屋拆迁，小女儿一下拿到了两套房子。周老太现在年事已高，出于叶落归根的考虑，她希望能来上海安度晚年；可小女儿说什么也不让老娘住进来。周老太到法院去打官司，官司倒是打赢了，可最后还是伤心地离开了上海。80多岁老母的回乡梦和上海梦很难圆了。
    我们国家的影视作品和小说中，也有很多是讲慈母老泪的故事的。代表作有宋春丽主演的影片《九香》，和郑振瑶主演的根据小说《心祭》改编的电影《残月》。两部影片都讲到了同一个主题，就是孤寡的母亲含心茹苦地拉扯大了一大堆的孩子，结果子女却极力反对老母和老情人共度晚年；老母只能在年轻时流尽了苦难的泪之后，又在年老时流尽了伤心的泪。
    我想寻找外国影片中，外国小说中的类似故事；但想了半天，我还是没想起来。我的眼前出现的倒是另外的几幅画面：城隍庙里，随处可见外国来的旅游团。旅游车里车外，满眼尽是白发苍苍的老头和老太太。虽说个个皱纹满面，但却人人精神矍铄。我在想，外国人不也一样的养儿育女吗？为什么在人家的文学艺术作品中，很少表现父母含辛茹苦的题裁呢？比较一下，不难发现，差异不在于是不是养育子女，而在于养育子女的观念。外国人更理智地看待父母子女关系，把养育子女看成是尽义务，孩子到了18岁，父母的任务就完成了，他们不奢望子女的回报。而中国人愿意为子女奉献一生，自己很少想到父母，却固执地幻想着子女会来回报自己；一旦梦成泡影，就到处诉苦，说孩子多么没良心，自己原来对孩子是多么地好。
     其实，看一下儿童节和父亲节母亲节时，关爱的反差，可以很清楚地看出人类单向的亲情。有人就是想不明白。
    我们的父母太过于为子女作出自我牺牲了。比如：在以前家里房子很小的时候，自己住北房、小房、阁楼、外面搭出来的陋室，把正屋、主屋、阳光灿烂、通风通气的房子让给儿女住。孩子结婚的时候又倾其所有的把全部的积蓄给了子女；甚至举债也要为子女操办体面的婚礼。刚忙完了儿子辈，接着忙孙子辈；给子女们做完了免费的佣人，再接着给孙子们做免费的保姆；等孙子们上了学，再忙着做义务接送员。父母们在忙着这一切的时候，往往忽视了对自己父母的照顾；子女们也会用同样无限的付出，超级的自我牺牲，来孝敬自己的子女。这是我们中国人的一个人生循环，一条悲剧链。我们中国人一代一代就是这样过来的。每一代人对自己的父母爱心都有限，而对自己的子女的爱心则是无限的。每个人从父母那里享受到了全部的爱，又把它全部回报给了子女。也就是说，父母子女之爱不是双向，而是单向向下走的。这看似残酷的规律，却非常地符合动物的自然属性。我们很容易看到，大鸟想方设法地找来食物，然后喂入小鸟的口中；我们却很少看到，等大鸟成了老鸟以后，小鸟给老鸟喂食的。
    细致地分析父母子女的关系，是要告诉准备做父母和已经做了父母的人，这样一个道理。父母为子女付出是人的本能的使然，付出的再多，父母往往都是心甘情愿的。但人与一般动物不同之处在于，一般动物当它的子女们不来孝敬它的时候，它会觉得很自然，它决不会伤心；而人则会当自己老来没钱、没房子、没人照顾的时候，捶胸顿足、痛哭流涕地向邻居、亲友、甚至媒体诉说自己的悲惨遭遇。
作为一个法律工作者，看到这些慈父慈母们流着老泪的时候，我只能非常遗憾地对他们说，法律在解决你和外人的关系的时候相对有力；而在解决家庭成员之间的亲情关系的时候，则往往显得力不从心；道德的谴责声对于那些丧尽天良的子女们来说显得太微不足道了。
    我的话说到这里父母和准父母们，已经明白了吧。要认清人类代代相传的规律，认清亲情单向向下传递的规律；从年轻的时候起，就要为自己养老作铺垫，作好自我防范，自我保护。如果你只有一套房子，决不可以给任何人；如果你的财富并不多，不要忘了给自己留下足够养老的费用；从年轻的时候起，就要保护好身体，做什么事都别把自己的身体拼伤了。记住了这三点安度晚年应该不成问题了。当然，如果你觉得这样爱惜自己，对子女不够全心全意得话，你尽可以去自我牺牲，怎么做是你自个的事；只是做好心理准备，到老了别到处哭诉，到处抱怨，别让子女讨厌就行了。