题记：我二伯的名字叫张专家，他确实是狗粪专家。

民工日记——我二伯也是“专家”

   我二伯已经六十岁，膝下无儿无女，一间房子一张床一个灶台，就是他的家。

   我小时候，从记事时起，就知道二伯有能耐。村子里不管碰到任何事情，我二伯都能够理所当然的搀合进去。而他讲的话，也往往最有力度，也是最好的佐证，比如，那家的鸡丢失了，那家的猪从圈里跑出来拱了别家的菜地；那家的牛在山上吃了别家地里的小麦；那家男人到小寡妇家坐的时间长；那家女人痔疮发作，疼的哼哼叫，等等。村子里每天发生的事情，吵吵嚷嚷间，分辨不出对和错时，一般都会来上句，不信你去问张专家。

  张专家是我二伯的名字。张，是姓。专，是我们张姓宗族的辈分。家，才是他的名。就拿我说，我姓张，是家字辈，我的孩子是宗字辈。我二伯的名字连起来为什么叫张专家，而不叫张专业或张专心，得问我爷爷，我爷爷在我出生没几年就死了。所以，二伯名字的来历，我就不太清楚了。

  村子里的三姑六婆叔叔大爷在辩论或争论某些事情，谁也不服谁的气，模凌两可时，就找我二伯来证明。有时候，为显示自己的能耐，他还主动要求做证明人。如果我二伯做证明人，讲话站到了那一方，那一方好象就有了底气，辩论或争吵的口气要响许多，而对方就有点偃息旗鼓。因有我二伯的搀合，辩论或争吵的话题一般能提早终结，两边人会悻悻离去，不欢而散。

  过后，其实两边人也都不买我二伯的帐。做个证明人，最多就被人贿赂根香烟抽，并没落到什么其它好处。

   如果村里再遇到搞不清楚的事情时，又会想到找二伯做证明，周而复始，他从不推辞。

   在我看来，二伯有点愣头青。帮别人做证明，二伯也为难过，明明是错的一方找的自己，因说了实话，反而帮了倒忙，人家把矛头对准了二伯，把我二伯骂个狗血喷头。更可气的是，二伯明明做了证明人，人家还不依不饶，说我二伯算老几，他张专家是个狗屁，讲的话也能信？有次，我二伯按照自己看见和听到的实际情况，说了正经话，人家拣起根打狗棍，把我二伯追的有三里路远，期间还摔了一跤，下巴磕在村头的青石板上，破个窟窿，到现在还都留个伤疤。当然，做证明人，落这样下场的次数必定少。

   我二伯在村子里，被人相信，喜欢做证明人，还有另外一个优势。他光棍一个，无儿无女，无后顾之忧，得罪了谁，人家一般也不跟他计较，比如村子里有人说，这话是张专家说的，人家会立马脱口而出，张专家是个光棍，莫跟他一般见识。所以，我二伯被人找着作证明人或自己主动做证明人，情况依旧。

  有次我过年回家，喊二伯到我家喝酒，我劝二伯，都这么大把年纪，别再扯人家的闲经。听我的劝告，二伯嘴唇在酒杯上抿口小酒，放下酒杯，然后似乎陶醉地说，大侄子呀，我张专家帮人家讲话有些年头了吧？已经养成了习惯，遇到事情不去搀合的扯几句，心里总感到空落落。不过，现在真老了，老了要积点口德，所以，现在再有人找我讲话，做什么鬼证明人，我还是要去，但不像过去说老实话了，讲话要打哈哈，遮遮掩掩糊弄糊弄。哈哈哈哈，做个打哈哈的证明人，说说鬼话，人家才请我喝酒。过去说实话，他娘的，连一顿酒都没人请过。老了老了，到老才学精。我看着二伯，他满脸皱纹，我在心里想，你这个老东西，你没有打哈哈的讲话，我这个做侄子的不也请你喝酒了。但我没有说，他是我的长辈，再说，他这个老光棍，我不和他计较。

  二伯为什么是光棍，好歹没找个媳妇，说来话长，我就不叙述。这里，只说说我二伯在村子里，扯闲经的能耐，被动或主动地喜欢给人家当证明人。

  我二伯张专家，责任田到户时，他分了八分田，自己开荒有一亩的山地。二伯没什么手艺，平时想赚个零花钱，可费劲了，家里生活也捉襟见肘。种庄稼想买袋化肥，让庄稼有个好长势，可那有钱呀？我二伯是个勤快人，把圈里的牛粪猪粪鸡粪统统往田地里施。这些家肥，只能半年或一年集中施一次。平时庄稼往上长，也要补充肥料，庄稼人都知道，多施一分肥，就多一分的收成。猪呀牛呀鸡呀，这些畜生都在圈里拉屎拉尿，而村子里家家户户养的狗，拉屎拉尿没个固定，满村子的小路上，被狗拉的是东一泡西一泡。农闲时节，庄稼在地里长着，为了地里的庄稼，我二伯可没闲着。每天的大清早，不管冬暖寒暑，他四五点钟就起床，手上提着自己编的竹筐，另一只手拿个小铁铲，满村子的捡狗粪。赶到八九点钟，就能捡满一筐，然后把狗粪送到庄稼地里，再忙其他的活。

  起的越早狗粪才能捡的越多，因村子里捡狗粪的人不止二伯一个，村东头的老李家，西头的老王家，也都捡狗粪，但都没有二伯起床早和专心。当年，二伯把一年的希望都寄托在田地里，田地里的希望都寄托在对狗粪的捡拾上。

  前几年我利用打工休息的时间，读过贾平凹写的文章，他们那地方羊多，也是在大清早，有人捡羊粪蛋子。这是在中原，我们老家虽然是山区，但养羊的少，二伯捡的是狗粪。其实想想，广袤的中国大地，不管是从南到北，从西到东，不管是捡狗粪、羊粪、驴粪，其实捡粪的目的和方法都相差无几。

   二伯捡狗粪起的早，小山村的路上，第一滴露水是沾在二伯的裤腿上；第一声鸡叫灌进二伯的耳朵里；第一缕阳光照在二伯的身上。同时，因起的早，二伯还看见，饿了一夜的猪从圈里逃出来，去了人家的菜地；栓在栏里的老黄牛挣脱缰绳跑到人家的地里，津津有味吃葱绿的庄稼；雾气蒙蒙的路上，撞见了从小寡妇房里偷偷溜出来的男人；还听见茅房里，因痔疮拉不出屎来的老娘们，哼哼唧唧的声音。

   二伯捡满一筐狗粪，村子里也开始热闹地鲜活起来。

   谁家的猪吃了我家的菜？谁家的牛吃了我家的小麦？吵闹声、疑问声、争辩声此起彼伏。这个时候，村子里的人就拿我二伯派上了用场，问问张专家，他捡狗粪起的早，看见了你家的猪吃了我家的菜；看见了你家的牛吃了我家的小麦。夜里发生的事情，白天露了馅。因我二伯起的早，所以村子里的人就喜欢找我二伯作证明，说句公道话。慢慢的，我二伯的能耐，从捡狗粪开始，名气就渐渐建立起来。村子里人在无聊的时间里，男女老少如果聚在一起嚼舌头，也拿我二伯做证明，比如昨天晚上从小寡妇家出来的男人是谁，被张专家看见了，不信你去问他；东头李大婶肚子疼了一夜，不是肚子疼，是痔疮疼，不信你去问张专家。好像什么问题，最后都要扯上我二伯，讲的话才能够底气十足。

   经常被人叨念，时常还被人找去做证明人，我二伯反倒很开心。有话照说，有屁照放，他得意的认为，捡狗粪，真还在村子里捡出了威望。

   有次和二伯喝酒，二伯可能是喝高了点，讲话露了底。他说有天因为感冒，早上起床准备去捡狗粪，结果走路时两腿发软，就重新躺在床上，没去捡狗粪。上午，东头李大婶怀疑西头王大娘家的猪把自家的菜地给拱了，两人兴冲冲找二伯对质，可我二伯今早没去捡狗粪呀。二伯是个光棍，平时衣服掉个扣子，袖口被树枝刮个破洞，都由王大娘帮缝补，这会儿看看王大娘，再转过脸冲李大婶说那猪不是王大娘家的，王大娘家的猪是黑尾巴，到你家菜地的是白尾巴猪。中午，又有两个婆娘因为嚼舌头呛到了一起，一个说昨天晚上去小寡妇家过夜的是西头的刘二牛，另一个非说是南头的赵大柱，两个人打赌，来问我二伯，捡狗粪时看见从小寡妇家出来的到底是谁。明明我二伯今早未有去捡狗粪。我二伯想了想，面前两个婆娘，一个婆娘的男人从外打工回来给过我一包香烟，而另一个婆娘的男人从外打工回来只给我发过一根香烟抽。经二伯的证明，他说自己看见从小寡妇家出来的是西头的刘二牛。给一包烟的男人，婆娘在二伯这里得到证明，赢了给一根烟男人的婆娘。从小寡妇家出来的到底是谁，其实管别人什么事呀。大家都知道，人在无聊的时候就喜欢嚼舌头，张家长李家短的乱弹，话不投机呛到了一起，就要找人证明。风俗，这是中国人的风俗。

   二伯在喝酒时，说自己做伪证的故事，几乎让我笑破肚皮。看二伯与我一脸的严肃，不管是说实话，还是做伪证，他的样子都非常平静。我笑过后，再看二伯的神情，心里有想哭的感觉。终究没有哭，我只顾着喝酒。

   到如今算起来，二伯捡了大半辈子的狗粪，对于捡狗粪，他有着经验。后来，二伯不用起的早，到七八点钟时，也能捡满一大筐。二伯不光知道每家的狗，还知道每条狗拉屎拉尿的习惯，有的拉在草丛里，有的拉在树根下，有的拉在田埂边，二伯的小铁铲一下去，准确的捡起一摊狗粪。二伯在村子里，按捡狗粪的年头，也算个狗粪专家。二伯成了真“专家”，所以，在村子里讲话也好，帮人家做证明也罢，都有些分量。人家如果对他讲的话怀疑,他就会嘟噜地讲,这是自己在捡狗粪时看见的或听见的.

   到如今，我虽然对我二伯的行为有些不屑，但我还是挺佩服他帮人讲话，帮人做证的这份勇气。

   这几年以来，我们普通人也能够经常在电视里、报纸上，看见和听见全国一片“专家”声，说着冠冕堂皇的话，有派头的理论着、议论着、举证着、分析着、比较着，就某人、就某事、就某现象、就某行为，在高谈阔论地呼喊、呼吁、呼叫、胡扯。

   我二伯在我们村，是个捡狗粪的专家，如果拿他与电视上、报纸上的所谓专家比较，他们的行径十分相似。

   曾经以后，我会相信把神州飞船送上月亮的专家们，而对于那些所谓的专家，为了“一包烟”，为了“一顿酒”，为了奉承，违心地说话放屁，这样的专家们，你们去见鬼吧！