然后呢？

（地上的一条小虫，在南卡江才上师眼里，是与人同等的一条生命）
作为佛法修行者，我们会经常祈愿：愿一切有情众生早日离苦得乐，究竟解脱。你的“众生”里都有谁呢？

行星能量颂钵班的尼泊尔助教确琳又来了，她的宁静、和善、对案主和学员们的尊重、恭敬心，本身就是一个榜样和典范。

一只被确琳拯救了的毛毛虫

五月来时，我们在山上游玩，确琳的一个小动作触动了我：看到路上正在蠕动的毛毛虫时，她用一张树叶把它包了起来，小心地放到路边的树丛里，她担心路过的游客踩到它。这个动作是那么自然流畅，发乎内心慈悲。这是一个佛弟子的正确行为。她的行为称得上“修行人”。

我观察到我的根本上师--南卡江才仁波切，他的眼里，众生并无分别。他能关注到每一个人，每一个有情，他的心里从没有高低贵贱之别。他是我前行的榜样，知道，这条解脱之路是可以行得通的。不求此生成佛，但求做一个跟上师一样完善的人，慈悲心、菩提心时时充满内在，空性觉悟时刻落实当下。

“众生”说来容易，做起来有难度。去年在尼泊尔遇到一位在尼“修行”两年多的香港女子，她跟我分享她的修行经验。“众生”每天挂在口上，当一次她返尼时，发现回港时留在尼的台灯被同租的室友损坏时，她嗔心顿起，愤怒地骂了室友一通，后来关系越来越僵，直到后来遇见我时，她正在找新的公寓，准备搬离旧居。当“自私的小我”遇见“众生”时，仍然“我执”占了上风，那时的“众生”不完整了。她自嘲：一盏台灯就把我这个“修行人”打回原形，路，还长。在我看来，对一个刚20出头的修行人，有这样的自觉，仍然是非常有希望的。

如果一个人的行为都没有修正、脾气都没有改变，哪能谈上什么修行？“众生”真的是存在于心吗？

已经离开“身心灵”这个八卦江湖一阵子了，不时还会有关于此圈的消息传来，愣让俺的村妇生活多些开心的作料。

闻满嘴“光和爱”、满脸慈悲笑容的某女“灵性大师”，自称佛法“修行者”。看见手下员工转了另一身心灵女老师的微信文章，便怒炒了员工鱿鱼，并再三告诫自己的学员们：不要去上其他老师的课，会污染了你们的能量场……更搞笑的是，她还请助手逐一打电话告知之前的学员：千万不要去上XXX的课，而XXX，是以前和她亲密无间，穿一条裤子还嫌肥的“灵性拍档”。

另一位，包装得越来越像“出家人”，但贪婪、嫉妒、嗔恨、执着的心并没随着她的外包装升级换代，粉丝们的追捧、赞美、崇拜……反而让她变得更多疑、更脆弱、更敏感，更经不起一点批评与质疑，如果再加诸轻视、蔑视，那对她而言，简直是晴天霹雳，带给她内在更大的挣扎与对抗。于是，三天两头，逢人便讲臆造出来的假想敌的坏话，“哼！我第一次见她就讨厌她！”成了每天必修的日常“功课”。

更搞笑的一则八卦消息是：某帅哥“男灵导”不理某女灵导，是因为本人在男灵导面前说了女灵导坏话。据说这谣言被传了三四个年头了。俺真比窦娥还冤啊，时至今日，俺也只跟帅哥男灵导有过瞬间的一面之缘，并且连话都没说过啊，当时是否点了头，打了招呼，中年痴呆的俺，真记不太清楚了。

这就是身心灵的江湖八卦圈。打来斗去，满嘴光和爱，满口亲爱的，原来笑里藏着的都是羡慕嫉妒恨的刀，简直就是甄嬛争宠的后宫，只是舞台变了，身心灵了，似乎档次高了，戏码却一点都没变。不太清楚，这些自称“修行者”的“身心灵大师”们口中的众生都有谁？顺我者昌，逆我者亡？

俺查了一下动物世界女性争宠的现象，只有母犀牛干过。唉，人，内什么，为了啥呀？

女性修行者，真难！

情执难破，情关难越，情结难除，情绪难解。

也正因为难，所以我们要更努力，成为敢拿自己开刀的勇士，敢面对真相，敢调伏自心。敢去探寻自己这些情绪背后的恐惧、焦虑、无助、低价值、匮乏……看穿、疗愈、清理、放下，不再执着于自己是谁，自己拥有什么，那样，生命就会有更多的可能性展开。

一颗带着嗔恨的心，是一朵浸满毒汁的花。即使你现在自己包装得如何完美，看上去比其他花朵更加鲜艳，更加夺目。

俺只想弱弱地问一句：然后呢？