“福兮，祸兮”今天打字速度提高了，增加了工作量，再说说自家的事儿。

  我少儿时期是在天津河西杨庄子度过的。那的渡口是伙伴们经常玩耍的地方。

  其实，在人们的评价中，它是“杂八地”。在人们许多故事中，有一个解放前争码头的实事儿，是这样说的：为了与河对面的郑庄子争夺码头的卸载权，本庄一位杜氏夫人（我的记忆中她一直都是瘦瘦的挺和善的老太太，直到去世，她都挺受大人们的尊敬），在河两岸的男人们几次群殴无果的情况下，只身坐于对岸渡口，破口大骂，不必细表，最后只一句话便扛鼎码头。所道何来。那就是“想要这个码头的，过来跟我抱着跳河”。这边的低下了头，那边的流了汗。打那，本庄的爷们们，不少的都有了稳定职业。。。那以后杜氏再没有过泼赖。做为那的后人，我不知道我染了什么。我只知道：我什么也没有，什么也没丢。

  今之想来，杜氏是在道的：抱定对立面，对方不死，我就健在；对方消亡，我亦无存！

  《老子》言：“道之出口，淡乎无味。”可我只能冒犯我所异解的老子之道，跪呈我的实解于同窗之前。违道之事，下不为例。

  前文“卑鄙”必是对应“高尚”，可自然界本无区分。人间不能没有区分，但区分并无定论。特定时空必由权者解释。好比“刽子手”“医生”孰好孰坏无可一言定论一样。又：你我现居“卑鄙”，倘我直言删除“正直”，会怎样？结果，已然湖中频现。请君思，无“卑鄙，“正直”何在，无“正直”，“卑鄙”安存，两者均，你我何论孰者为何。岂不自笑。试看此时心境若何。我“内心挣扎，恐惧”所为者何，君知否。不再赘言，个中义理，我文多有寓含，明者当自觉。