成都彭州的一头在地震中幸存的猪，尽管地震时不能追随他的主人撤离，但当它的主人在地震36天之后返回家中时，意外地发现它还活着，尽管体重已从地震时的三百多斤降低为一百多斤。当人们为生命的奇迹感叹时，也有人斥责炒作一头猪的无聊，理由是它与抗震救灾精神无关——不就是一头猪吗？

    的确，在仅仅把猪和猪肉联系起来的某些国人眼中，猪不过就是一堆任人宰割的肉，死活没什么区别，只要新鲜。且不说这头猪活着对于它的主人意味着什么，单就一个物种在经过人类数千年来完全以自利为目的的摆布之后，仍然能保持如此顽强的生命力，就是值得惊叹的！如果想到禽流感、疯牛病带给我们的恐惧，难道人类不应该对猪心生哪怕一丝敬意吗？

    在全世界恐怕只有国人最鄙视猪了。记得英国人还曾因为出口到欧洲的猪的运输条件恶劣而抗议。在中国，人们反对注水猪仅仅只是为了保护消费者的利益而已。

    国人爱家，但我们是否想过，家字的宝盖下面是什么？没有猪，哪有家？人养猪，猪养家，但养家的猪为国人所鄙视：因为它懒、脏、蠢。殊不知，所有这些令人厌恶的习性都是人工选择的结果。呼啸山林的野猪决不愚蠢，决不懒惰，也决不肮脏。日本人尊重猪，于是才有“猪突猛进”的成语。

    猪不应该对令人厌恶负责，因为不是猪自己造成的令人厌恶。

    虎因为吃人而被尊为老虎；鼠因为害人而被尊为老鼠；猪因为被人吃而被斥之为蠢猪。猪八戒坚持自称老猪，也无法让人们将老字与猪联系起来。

   是猪八戒可怜还是我们可怜呢？我们可以对“猪坚强”不以为然，但我们是否想过这种不以为然对我们自己究竟意味着什么？