标签:
手机博客杂谈 |
最近日本遭遇雪灾,又看到国内网络上各种言论,有说雪怎么不再下大点干脆把小日本活埋了等等……就连微信朋友圈也在转发什么李白的所谓藏头藏尾诗来表示幸灾乐祸心理。咱们中国人什么时候变得如此恶毒了呢?以前即使在战争时仍收养侵略国遗孤的大国的厚道和包容又在哪儿?对于这个邻近之国在文化上我们到底了解多少?无知会导致思想狭隘,固步自封。
昨晚我在微信上评论了一篇写日本导演北野武的文章,我觉得写这篇文章的人是用中国思维模式来写的日本艺术家,并不十分到位和准确。对于在一个推崇极端、极致文化环境下产生的艺术家来说,用时间,生命来表现极度并不需要坚持。坚持这个词是中国式的,更是大众化的。是无法权释和注解一个真正艺术家的行为价值的。艺术高度不是因为去坚持或有多努力即可达到的东西。这一点我觉得中国式教育是否认天才的教育,但事实上天才的确存在,只不过被通俗教育视为不可思义的怪物。
要是了解日本文化,就不难理解为什么电影界会出现怪诞的北野武,艺术界出现疯狂的草间,摄影师情欲的荒木径惟……日本是个极端文化表现主义的世界。推崇极限,极致,瞬间至上的绚丽,极端形而上学的形式表现主义的“物哀”文化。 那怕是从浮世绘开始,日本的形式表现主义就非常明显;虽然日本人单从外在性格上判断,好像是內敛而含蓄的,事实上各种形式化的作品都充分表明了日本民族追求极端极致的欲求,(如:源氏物语……)而决非中国的古文人画的内敛和静处,独善其身的无奈。日本不曾出现过“吴道子式”,南宋时期的寄物移情……日本一直是高调而张扬地表现个人情欲。
胡蓉于东京家中__________
昨晚我在微信上评论了一篇写日本导演北野武的文章,我觉得写这篇文章的人是用中国思维模式来写的日本艺术家,并不十分到位和准确。对于在一个推崇极端、极致文化环境下产生的艺术家来说,用时间,生命来表现极度并不需要坚持。坚持这个词是中国式的,更是大众化的。是无法权释和注解一个真正艺术家的行为价值的。艺术高度不是因为去坚持或有多努力即可达到的东西。这一点我觉得中国式教育是否认天才的教育,但事实上天才的确存在,只不过被通俗教育视为不可思义的怪物。
要是了解日本文化,就不难理解为什么电影界会出现怪诞的北野武,艺术界出现疯狂的草间,摄影师情欲的荒木径惟……日本是个极端文化表现主义的世界。推崇极限,极致,瞬间至上的绚丽,极端形而上学的形式表现主义的“物哀”文化。 那怕是从浮世绘开始,日本的形式表现主义就非常明显;虽然日本人单从外在性格上判断,好像是內敛而含蓄的,事实上各种形式化的作品都充分表明了日本民族追求极端极致的欲求,(如:源氏物语……)而决非中国的古文人画的内敛和静处,独善其身的无奈。日本不曾出现过“吴道子式”,南宋时期的寄物移情……日本一直是高调而张扬地表现个人情欲。
胡蓉于东京家中__________
后一篇:为明天《龙漫》新浪提问预热

加载中…