徽州从未消逝

---《赵焰第三只眼看徽州》系列丛书出版手记

朱丽琴

作为一名安徽人，多年以来，对于徽州的直观也仅限于几案上的一方歙砚。直到近两年，随着我们开始涉足市场书，不断地接触省外同行朋友，他们对于粉墙黛瓦的徽州的迷恋，对于烟雨空濛的皖南徽州的向往，都激发起我不由自主地把目光开始向内，去关注其实对大多数安徽人来说并不算了解的徽州。

相由心生，心灵的确是一个巨大的磁场，能吸引你愿意去渴望的一切事物。当我向内，当我努力寻找徽州与图书的契合，赵焰及他的新书走入了我的视野。与赵焰先生的相识是在朋友的饭局上，他具有典型的徽州人内秀的特质，话很少，而我一惯也有不刻意的自然风格，加之赵老师的名气以及众多出版社的青睐，也让我顾忌在想法不成熟下主动的不合时宜。所以直到第三次在饭局上，与赵老师坐在一起，他说起最近已将《老徽州》写好，该书是他在十几年搜集的老徽州老照片基础上写作而成，让我顿时眼前一亮。很自然，也很顺利，从《老徽州》到组织“赵焰第三只眼看徽州”系列，从到赵老师办公室取书稿到排版、到出版，我和赵老师都是三言两语解决问题，整个出版过程像我现在开车的感觉，非常流畅。流畅的幸福感建立在赵老师的大家风范上，无论是书稿的处理，还是合同的签订，赵老师的超然物外、不计得失让我时时感觉幸运。这也使我随时给编辑灌输编辑职业价值的言说增加了又一生动案例。做编辑的乐趣与价值，正是这些大家风范的作者让我们在做好书的满足之余，多了做人与做事的体悟。

    赵焰是勤奋的，他在繁琐的报业管理工作之余，坚持写作。“赵焰第三只眼看徽州”系列是他在近几年内从不同的角度对徽州文化的全面解读。是对别人喝咖啡、打牌等等零碎时间的合理利用。正如他所言：写作已是他的生活方式。写作也构成了他的生命尺度，延长了他的生命长度。赵焰的文字是空灵飘逸的，这个特质决定了他的文字的美。而难得的是：空灵下的哲思，飘逸下的厚重。在康德的二分中，美与崇高是对立的，两者也是难以调和的。而我一直也持非此即彼的思维：文学中有的是美，她像婀娜的女子，可以欣赏，如庭前观花；哲学有的是崇高，他像智慧的老者，用他那善良的眼神关爱着你，有如登山，让你渐渐站高，风景无限。可是“赵焰第三只眼看徽州”系列5本书打破了我的偏见。以灵动清新的散文笔触，穿过时空的隧道，通过一物件、一副图、一个人……打开通向遥远徽州的记忆。厚重的历史感、对徽州文化的哲思就穿插在美丽而略显忧伤的文字中。文字是他排遣乡愁的方式。

“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州”。徽州，是一个让人魂牵梦萦的地方；徽州，也是地灵人杰的沃土。这里，文化名人灿若星河；这里，徽商贾而好儒，成就一代辉煌。徽州文化虽然是地域文化，但它代表着中华文化在南宋以后的发展，在一定历史时期具有主流文化的特征。徽州文化，延绵古今，影响播散于海内外。对徽州的记忆与怀念，已不是徽州人的个体行为。对徽州文化的挖掘与传承，也已是海内外学者的共识。徽州文化作为传统文化的典型性代表，它的辉煌与衰落，本身有很多可以沉思的东西。赵焰的学者本色也体现在徽州系列书中对人、对事时而忧伤的观感中。比如他对徽州人性格狭隘、自私一面的解剖，对宗法社会造成扼杀人性的道白，对中国传统文化缺陷的自省……无不透露出一个学者的努力。正如赵焰在书中所写：“在很多时候，我感觉自己就像一个懵懵懂懂的孩子，蹒跚在徽州的山水和历史之中，我的眼神闪烁着单纯，也闪烁着智慧，其实单纯和智慧是连在一起的。我看到了青山绿水，看到了坍墙碎瓦，也看到了荒草冷月，更看到了无形的足迹以及徽州的心路历程。”

对赵焰而言，徽州从未消逝，它只是和流逝的时光在一起。