本报讯（记者葛怡然）安徽著名作家、本报副总编辑赵焰的长篇文化散文《行走新安江》日前由安徽文艺出版社隆重推出。

本书是作者沿着新安江行走时的所见所闻以及深度思考，起始地点从新安江的源头休宁六股尖一直到新安江安徽段的结束。徽州文化正是新安江流域的文化，新安江对于徽州文化，对于徽商，所起的作用是巨大的。这本书正是以新安江这条徽州文化的母亲河作为线索来写徽州文化的。本书的文字极有穿透力，也有着深度思考，有大量的现场所见所闻和第一手资料，这些，都是一般的徽州书籍所不具备的。在书中，还配有摄影家张东俊、潘成所拍摄的随行照片150幅左右，全彩印刷，优美精致，也可以为书增色不少。

这一本《行走新安江》跟之前作者的《思想徽州》（东方出版社）、《千年徽州梦》（东方出版中心）一起，成为“徽州三部曲”。

看书不必求多，也不必求全，要看，就看最好的，然后把他吃透、消化。书的选择是一个很重要的过程，甚至说，能不能撞到好书，是人的一个机缘。要读书，就要读那个领域最出类拔萃的，一般性的，可以不读。假如有一天你的案前左右全是最好的书的话，那么，你也会离优秀的不远了。

王小波曾经说过一句话：老宅有鬼，树老成精，任何一本学问的深入研究，都可以让人变成妖怪。读书，按照我的理解，一定要读那些“妖怪”所写的书，这样，才可能变成一个卓然于世的“妖怪”。

以下随意罗列的，就是我手边所读或重读的一些“妖怪”写的书

《万古江河》

这两年，相对而言，我更愿意看一些国外学者所撰写的有关中国文化的书籍。在我看来，因为对于西方文化的了解，这些学者往往更容易客观地给中国文化加以定位，可以标定中国某个领域整个人类文明坐标

徽州的桥

一、徽商与桥

有河流的地方，就有桥的影子。

在我们到徽州的几次寻访中，大大小小的古桥，让人印象深刻，它们或沉稳，或精巧，或朴拙。人们说，“川河似练水如天，千年徽州皆古桥”，徽州境内天然多水，河流纵横，河面上也就有了大大小小的桥梁。在这些桥当中，有拱桥、平桥、月桥、廊桥之分，等等。

对于外出谋生经营的商旅来说，险峻的地势，湍急的水流，是一大障碍，而桥，当然成了帮助人们克服障碍、渡人于难的“神杖”。当年，一个个徽商就是从这些古桥上走过，他们别妻离子，斜背着雨伞，深一脚浅一脚地走向了深山外的大千世界。

烟雨迷蒙中，新安江上驶过一只只乌篷船，两岸不断地在变换着风景，湿

给我们一个政治家

龙应台

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　　台湾需要什么样的“总统”？

　　2006年6月27日，“国会”进行罢免“总统”的投票，我曾经为此写了《今天这一课：品格》，说，一个国家的元首，在我的理解，有4个核心的责任：

　　第一，不管国家处境多么艰困，他要有能耐使人民以自己的国家为荣，使国民有一种健康的自豪感。

　　第二，不管在野势力如何强悍，他要有能耐凝聚人民的认同感，对国家认同，对社会认同，尤其是对彼此认同。

　　第三，他要有能耐提得出国家的长远愿景。人民认同这个愿景，心甘情愿为这个愿景共同努力。

　　第四，他不必是圣人，但他必须有一定的道德高度，去对外代表全体人民，对内象征社会的价值共识。小学生在写“我的志愿”时，还可能以他为人生立志的效法对象。

　　今天是2008年3月20日，距离台湾“大选”还有两天。2300万人在思索：台湾，需要什么样的“总统”？

罗伯·格里耶死了，是仙逝。北京时间2月19日凌晨，他在法国诺曼底市一家医院停止了呼吸，享年85岁。罗伯·格里耶是去了“马里昂巴”吗？知晓这个消息时，我油然想起了这个地名，想起了这个从未存在的神秘地方。

我是上个世纪80年代末接触到罗伯·格里耶的。当时，一个写诗的朋友神秘兮兮告诉我：罗伯·格里耶太好了，他让所有的作家都无颜于世！对于这个朋友的极端看法，我一笑了之。但我还是很认真，并且是硬着头皮读了罗伯·格里耶的《橡皮》、《嫉妒》以及《去年在马里昂巴》的电影剧本。现在回过头来看，上个世纪末的学习方式完全是生吞活剥，那时的文艺青年就像一群饿狼出席盛宴一样风卷残云暴殓天物。那样的吞食方法，完全是不知来龙去脉，也不知游戏规则，甚至连文学发展的脉络也没把握住。由此所产生的错觉和误读就可想而知了。值得肯定的只是一点，那就是窗口突然打