爱国的流派
回国的时候一个朋友跟我开玩笑说: 你为什么不说: 家乡变化真大呀,
为什么不高呼:我爱你祖国!? 我问到:为什么? 爱国呀!
我于是想爱国的定义究竟是什么? 看书了解一下,
知道了不少关于爱国的说法, 还居然发现爱国还有不少流派呢!
什么是爱国?
爱国是民族主义的一种流派,它显现了个人对自己的公民、政治社会,及其文化、成员、利益等表现出来的一种积极乐观的态度。对一些人来说,爱国主义有着自我牺牲的内涵,意味着国家利益应高于他们自身的利益(在极端的情况下甚至包括他们的生命)。战时,爱国主义是驱动人们参加军事运动的最大动力,在这种背景下爱国主义被视为人类自我保护(躲避战争)的本能在表面上的延缓的一种解释。其他人则将爱国主义与公共福利联系在一起,爱国主义便有了伦理学的内涵,它按时政治社会在某种意义上就是这种社会自身的道德标准或道德价值观。这种信仰的极端形式是对美国海军官员Stephen
Decatur说的my country right or
wrong的误用。爱国主义在伦理学上的首要涵义是,某个政治社会的成员,比非本社会的成员,在道德上有更多的义务与本社会的成员为伴,以此彰显区别。这种学说没有特别的名字,但它的对立面则有
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道德上的世界大同主义则主张人类在道德上的义务应是一样的,不应有所区别。
爱国主义在不同的时间程度有所不同。典型的例子是,国家在遭受外来威胁时,爱国主义程度就会变强。在美国,个人爱国主义是普遍存在的,有许多来自原西欧国家的符号爱国主义表现方式,在原产地反而没那么普遍存在。西欧的爱国主义常被赋予反移民的内涵。从历史的角度上看,现在的许多民族主义和战争都根源二战期间的破坏。在前南斯拉夫这个战争频仍的地带,爱国主义情绪仍然强烈。
为祖国战死沙场是极端爱国主义的原型。不那么戏剧性的爱国主义则包括了很大范围的态度、表现和行为,在战时它可以直接的和军事需要相挂钩:例如,大后方向军队提供保障,人人努力帮助获得战争胜利。
爱国主义可分为三种流派
个人爱国主义
个人爱国主义是一种感性、自愿的爱国主义。这种类型的爱国者有着某种确定的爱国观,如对国旗保持尊敬;不仅如此,他们经常坚持认为,所有的公民,都应该具有与其本人相同的爱国观,而不允许有例外。这种爱国主义在结构上与其它的价值观理念/运动相似,其政治上的表现为,力图让其本人的价值观得到更好的法律支持。这种结构上的相似可以在以下例子中得以说明:曾被提议的两条对美国宪法的修正案中,一条意图加强基督教价值观
-- 有力地禁止同性婚姻,另一条则意图加强爱国主义价值观 --
禁止亵渎国旗。
官方爱国主义
官方爱国主义具有高度象征性的正式内容的爱国主义,不管在什么情况下,所有政府总会促进之。它是国家自身的逻辑推论,其法理基础是“国家为政治社会的公共福利的表现”。国家纪念碑、退伍军人节、伟人/历史事件纪念节等,都是官方爱国主义的典型例子。政府可能会出于各种原因,发动一些爱国主义运动,来提升公民对国家与国家标志物的认同。
符号爱国主义
爱国主义极度依赖于标志性的行为,如:升国旗、唱国歌、参加大型集会、在车驾上贴上爱国的标签等各种在公众场合宣告对国家的忠诚的行为。在战时,符号爱国主义常用于提升士气、增加战时的努力。而在和平时期,爱国主义并不能像战时那样方便的衡量对国家的贡献,但并不为爱国者所抛弃。例如,在平日的政府场所向国旗敬礼的行为,被视为是与在战场上向国旗敬礼同等爱国程度的行为。
爱国主义有消极的一面。
由于“甚么才是爱国”人人看法不同,所以爱国一词显得颇为主观,因此人们对“爱国”行为的定义极具争议。当中最显著的例子,莫过于有政客把爱国主义当作是攻击对手的手段之一,指控对方是不爱国的人。也有人尝试把爱国标准化、表现单一化;其中安布罗斯·比尔斯称“爱国主义是一堆易燃的垃圾,
任何想照亮自己名字的人只要朝它丢根火柴就可以了。”塞缪尔·约翰逊(Samuel
Johnson)博士以下述说话把爱国主义视为:“爱国主义是流氓无赖们最后的藏身之地”(Patriotism
is the last refuge of a
scoundrel.)。这被另一些人认为是歪曲了爱国主义的本质--不止把爱国变成了一种盲目的信仰,这些行为更无助民主的发展,因为社会的精力都虚耗于爱国的争论之中。
我想我的爱国不属于这三种中的任何一种, 我想应该属于第四流派:
应该是对祖国故乡的思念之情吧.
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