下面是一篇每位想要为孩子请奶妈的父母必读的文章:

 

    母乳这笔无形资产，千百年来，一直静静地滋养着人类。如果不是母乳代用品的出现，如果不是很多母亲开始放弃自然馈赠的这一珍贵礼物，如果不是生命科学不断提供对人类自身最新发现的成果，也许我们不会发现母乳这一近在咫尺的丰富资源。
    胎儿出生后，吸吮的是母乳，还是牛奶，或其他的母乳代用品，从营养成分看，似乎差别不大，但给婴儿视觉、听觉、味觉，以及触觉的信息和刺激却完全不同，印刻的记忆也自然完全不同。哺乳期是新生儿生长发育的第一敏感期，在这一敏感期里，新生儿自然地随着进食将周围的光线、气味、声音、色彩等所有信息融为一体，印刻为记忆，这些记忆一经被印刻，就不会消失，或许隐藏起来，但仅仅是隐藏，而不是消失，一旦有鼠标点击，随时都能够被激活。
    “印刻现象”是20世纪奥地利动物行为学家、诺贝尔奖金获得者劳伦斯的一个伟大发现。他在观察小灰天鹅破壳出生时发现，小灰天鹅第一眼看见什麽动物，就把对方当作妈妈，如果出生时，天鹅妈妈在身边，就跟着天鹅妈妈走，如果母鸡在身边，就跟着母鸡妈妈走，如果第一眼看见的是劳伦斯，就跟着劳伦斯走。甚至，如果看见活动的鸡鸭玩具或帆船，也会当作妈妈跟着走。
    这一现象，被劳伦斯被命名为“印刻现象”，而且，他进一步发现，印刻记忆发生在出生后的第一敏感期，印刻记忆一旦形成就难以改变，甚至无法覆盖。
    人出生第一敏感期的印刻记忆是怎样的？人是怎样确认母亲的呢？人的“印刻现象”在出生后的哪段时空中形成？这些疑问虽然目前还没有科学的结论。然而，人类在漫长的生育繁衍的历史中，积累了大量的经验，这些经验本身描述了人的“印刻现象”和“印刻记忆”的形成。
    中国人人都熟悉这样一句话“有奶就是娘”。“有奶就是娘”这句话十分形象地描绘了新生儿的“印刻现象”。新生儿与小灰天鹅的印刻记忆是不一样的，因为新生儿生下来非常孱弱，不会行走，不会追随移动的形象，新生儿是在接收母乳的同时，全息地接受母亲生命传达的信息，从而与外部环境建立信息网站的。
    如此说来，母乳是新生儿与世界联系的重要媒介，而新生儿身上的每一个感受器——眼、耳、鼻、舌、身，以及皮肤和毛孔都像一个个打开的窗口，时刻向大脑输入各种信息，刺激大脑神经细胞的发育。所以，第一个哺乳者，第一个用整个身心拥抱新生儿的人，自然就深深地印刻在新生儿的记忆里。这就是新生儿的“印刻现象”，也就是中国人描述新生儿的哲学：“有奶就是娘”。
    母乳是爱的教育的最好投资，而投资方是母亲，但很多母亲却把这笔资产拱手相让给保姆。在人类的哺乳史上，不论在东方，还是在西方，在贵族阶层或富有的家庭，常常让乳娘喂养孩子，古今中外都留下这样一些故事，很多贵族和富人的孩子，吃着乳娘的乳汁长大后，对乳娘的感情胜过对生身母亲的感情。
   今天，在这里，我想讲两个真实的故事与大家一起解读母乳喂养深藏着的情感秘密，一起来核算一下母乳投资的价值。喜欢诗歌的朋友都熟悉我国现代诗人艾青的一首长诗《大堰河——我的保姆》。在这里，就诗歌本身的价值我们不做探讨，我只选择诗里与哺乳、早期印刻记忆有关的诗句，与大家一起观看诗中所描绘的各种镜头，看一看哺乳产生的独特魅力。
   艾青出生以后，就被父母送到一个农民家庭，一直吃着保姆的乳汁长大，直到5岁那年才回到父母身边。当他第一次看着自己的亲生父母，就像看着陌生人；第一次看着自己的家，竟觉得自己是一个客人，这种感觉一直阻挡着他走近生身父母，而他对乳娘的感情却像一颗不死的种子，深埋在心里。后来，他背叛了家庭，选择了革命的道路。他的著名诗篇《大堰河——我的保姆》就是献给乳娘的一首长诗，也是我们重新阅读母乳这笔巨大投资的经典注释。