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伊斯兰的妇女观 （1）
(2004-05-27 09:29:55)| 分类： 人文·社科·社会 |
伊斯兰为女子规定的权利和地位不存在任何问题﹐不论是【古兰经】或者是早期先知穆圣制定的各种制度都没有对女子有歧视的痕迹﹐女人既不属于低级人类﹐也不是比男人缺少一点人格。问题在于﹐世界上许多民族接受了伊斯兰之后﹐包括阿拉伯人﹐都多多少少保留了过去千万年的历史传统﹐舍不得丢弃﹐所以﹐许多现代的人把一些穆斯林社会的地方文化和陋习当作伊斯兰在大肆宣扬﹐归罪于伊斯兰文明和信仰。认真的伊斯兰学者们对这些无知或恶意的毁谤和攻击觉得不屑一顾﹐因为攻击者都是些文痞小人﹐只把自己“看到”的某些地方事实以点带面﹐结论说“这就是伊斯兰”。
这个姿态完全是教内人士自身说法，为了辩护而辩护，结论是决定性的，和完全不懂而胡乱攻击性质是一样的。穆斯林相对其他教徒而言，比较缺乏对其价值的自我批评和检讨，一直是教外人士所批评的。上面一文内文对男女平等权利可以说是随意理解、曲解，以迎合自己所要论证的内容；古兰经文引用更是相当的不严谨。这类文章更适合给穆斯林自己看，同时也不能说服非穆斯林。
伊斯兰教的女性观目前已成为该信仰在当代社会中最为难和现代价值观调和的一个部分，成为一个硬伤。一神论、一元的普适价值观，这些仍基本鞥同现代价值调和（尽管现代社会已普遍走向多元主义、相对主义，正是考验主流伊斯兰社会对异信仰或无信仰者的容忍度的时候），或说被别的信仰教说容忍，放置在多元价值、多文化的语境下，但伊斯兰的女性观必须加以改革，建立新的价值。但这提出了一个经典两难，即改革者和原教主义者的矛盾：《古兰经》对女性、夫妻家庭婚姻生活有极其明细的说明；既然作为神训，那么如何能重新脱离字面意义解释呢？脱离字面，对于原教主义说，就是否定整个信仰：既然这一部分教义可以重新解释，那么哪一部分不能解释呢？为什么《古兰经》本身建立的价值体系，要被旁的价值体系来判断？
以上引用文章认为，主流伊斯兰社会（主要还在中东、北非和中亚）存在的对妇女的不平等待遇是“封建陋习”所制，而和伊斯兰教无关。这种辩护态度是非常不好的，也反映了教徒不能批判和检讨自己信仰和价值的一个倾向。我个人的逻辑是这样的：作为正信教徒我会承认伊斯兰教对女性确实存在歧视，但由于这是古兰经所训，那么就是真理，不需要去辩护所教义以取悦旁的价值体系。而说该信仰从来就没有任何男女不平等观。则是彻底不客观的；这样的辩护是非常无力的，也不可避免地，在读者眼里全面削弱自己论证的说服力。
阿拉伯社会男尊女卑极其严重；伊斯兰教发生于这样一种文化，本身就是文化的一部分；而伊斯兰教因是信仰，又给这种社会传统、习惯、观念给予宗教上的合法性支持——文化产生宗教，宗教支持文化。伊斯兰教义的存在必然最大限度的延长这个男女不平等观念的传统。文章认为，伊斯兰社会（从语境看，估计主要指阿拉伯、北非、中亚等伊斯兰为主流宗教的核心伊斯兰社会），男女不平等的原因在于陈旧的文化和陋习。这个观点是非常奇怪的：难道伊斯兰教不是这些社会文化中最重要的一部么？一个关系到所有普通人每天生活细节，一个是所有普通人整套价值体系的信仰基础的意识形态，一个是许多人愿意为奋斗而死的崇高理想，竟然可以同男女关系这样的基本最基本的社会观念毫无关系？文章又说伊斯兰的男女文明观是“极进步、极高度的社会文明”，那么在这套极高度的价值体系下主宰的社会为什么竟然出现了如此严重的男女不平等社会？
文章又说，“严肃认真的非穆斯林学者也认为伊斯兰对待妇女没有问题”，根据我个人的阅读史，恐怕我还没有见到哪怕一个认为伊斯兰社会存在男女平等的社科家和文化、宗教、哲学学者，特别当他们是所谓的严肃认正的学者的时候。这类评论是极其不负责任，某种程度上可笑的。也许它更适合给某的穆斯林自己阅读，当他们不愿意正式伊斯兰教面对的问题的时候。
关于女性在伊斯兰教法下的生活境遇，最好的办法是去观看阿富汉导演Siddiq Barmak拍摄的电影《Osama》。塔里班原教主义政权强制推行的伊斯兰教法，该片则反映在这种教法下生活的妇女们极其悲惨的境遇。该片获得去年金球奖最佳外语片奖;导演凭该片获得戛纳电影节特别提名奖。该片数月前已在欧洲独立电影院线上映，国内已有DVD翻版。我建议所有的穆斯林和非穆斯林都去看看这个片子。
http://image.allmusic.com/00/adg/cov150/DRT400/T420/t42013wcfqm.jpg（1）" TITLE="伊斯兰的妇女观
From Wanted Man to Golden Globe Winner: Siddiq Barmak Discusses Osama
http://www.highfallsfilmfest.com/films/2003/osama.jpg（1）" TITLE="伊斯兰的妇女观
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