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王鹏看《立秋》 ,痛批山西话剧无人.
(2008-01-30 13:18:04)
王鹏看《立秋》 ,痛批山西话剧无人.
文、周瑭.
晋商，一个历史的符号。而很多历史的符号都是记忆模糊。或者这些就是艺术作品很多时候习惯演绎历史的原因吧。让我们对那些曾经的辉煌有较清的认识。而不只是个简单的名词。关于晋商的故事最早可以追溯到明代，而晋商最为辉煌的页面应该就是票号，山西票号商人在历史之中，显赫一时。而《立秋》所给我们讲述的也正是与票号有关的故事。
王鹏跟我说起《立秋》这部话剧的时候，我都有点惊讶。平时乐乐呵呵的他倒比我还要愤青了。看完他博客里关于《立秋》的剖析，体会到的是怒其不争。他对该剧的置疑与批驳，都来自昌人这个角色。王鹏说，在该剧中昌人应该是一个英俊、帅气、有新派知识分子。海归的抱负力争把银行的理念灌输在当时社会的一个人。年青时候的濮存新最适合演这样的角色。可是这个演员，个头矮小、带着眼镜、歪着嘴、身体不展、还带着女气，右手永远不知道往哪放，缺乏真诚和朝气，台词象朗诵象唱歌。
其实他在跟我聊天的时候这样讲，我笑了。而再看他的文字，我却笑不出来。或者，作为山西人的王鹏为什么会对部剧中的角色这样在意呢？他是一个演员，或者就跟他说的一样，我们只是把戏当消遣，我们只是把戏当人生。当王鹏以一个专业演员的角度去看这样一部大型历史剧，或者是他家乡的话剧时候。我们是否该以一种平和的心态去看呢？而不是过多的去揣摩其他。
王鹏怒言是否山西话剧无人？是出于对该剧的灵魂，逝世的导演陈颙的尊重吧。无论怎样，当一个声音出来或许我们都应该给自己点时间去反思。做与做好的界限或者是尽不尽心吧。当一部本应精品的剧目被抹黑，遗憾是有。跟或者，是自扇耳光的笑话。其实，这跟旁人来说没多大关系，如我这般没事闲聊几句，而许多的经典应该不是用糟蹋的吧。就此停笔。
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文、周瑭.
晋商，一个历史的符号。而很多历史的符号都是记忆模糊。或者这些就是艺术作品很多时候习惯演绎历史的原因吧。让我们对那些曾经的辉煌有较清的认识。而不只是个简单的名词。关于晋商的故事最早可以追溯到明代，而晋商最为辉煌的页面应该就是票号，山西票号商人在历史之中，显赫一时。而《立秋》所给我们讲述的也正是与票号有关的故事。
王鹏跟我说起《立秋》这部话剧的时候，我都有点惊讶。平时乐乐呵呵的他倒比我还要愤青了。看完他博客里关于《立秋》的剖析，体会到的是怒其不争。他对该剧的置疑与批驳，都来自昌人这个角色。王鹏说，在该剧中昌人应该是一个英俊、帅气、有新派知识分子。海归的抱负力争把银行的理念灌输在当时社会的一个人。年青时候的濮存新最适合演这样的角色。可是这个演员，个头矮小、带着眼镜、歪着嘴、身体不展、还带着女气，右手永远不知道往哪放，缺乏真诚和朝气，台词象朗诵象唱歌。
其实他在跟我聊天的时候这样讲，我笑了。而再看他的文字，我却笑不出来。或者，作为山西人的王鹏为什么会对部剧中的角色这样在意呢？他是一个演员，或者就跟他说的一样，我们只是把戏当消遣，我们只是把戏当人生。当王鹏以一个专业演员的角度去看这样一部大型历史剧，或者是他家乡的话剧时候。我们是否该以一种平和的心态去看呢？而不是过多的去揣摩其他。
王鹏怒言是否山西话剧无人？是出于对该剧的灵魂，逝世的导演陈颙的尊重吧。无论怎样，当一个声音出来或许我们都应该给自己点时间去反思。做与做好的界限或者是尽不尽心吧。当一部本应精品的剧目被抹黑，遗憾是有。跟或者，是自扇耳光的笑话。其实，这跟旁人来说没多大关系，如我这般没事闲聊几句，而许多的经典应该不是用糟蹋的吧。就此停笔。
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