西秦戏与陕西秦腔

（《广东戏曲艺术研究资料》第三辑，中国戏剧家协会广东分会  广东省文化局戏曲研究室，1963年）

这次（1959年12月）陕西省秦腔剧团来广州演出，省文化局特通知海丰西秦戏剧团的艺人们来广州观摩学习。西秦戏是否与秦腔在源流上有关系，这是大家所关心的问题。省文化局、剧协广东分会特在观摩过程中组织西秦戏艺人进行讨论，并由西秦戏剧团演出传统剧目《斩郑恩》（皮黄调）和《回窑》（正线）招待陕西省戏曲演出团的全体同志。然后，再组织西秦戏老艺人、音乐人员到陕西秦腔剧团进行交流学习，并就两个剧种的渊源关系作了探讨。

由于秦腔剧团正在忙于演出，交流座谈的时间仅有二个小时，加上语言不通，需要通过翻译，致未能畅所欲言，只停留在一些观感印象方面的交谈。现在将双方互相观摩后对两个剧种的关系和易通的意见，综合如下。

海丰西秦戏艺人看了秦腔的《游西湖》《赵氏孤儿》等剧目之后，认为秦腔不论在腔调、音乐、表演上，都与西秦戏不同。虽也有个别曲调与西秦戏略相近似，但究竟很少。秦腔艺人看了西秦戏之后，青年演员们的反映也认为毫无共同之处，但老艺人看了却很感兴趣。他们认为西秦戏所演出的两个戏，很像三十多年前的秦腔和陕西的汉调二黄。具体意见是：《斩郑恩》的皮黄调基本上和陕西汉调二黄一样；而《回窑》的正线腔，实际上是汉调二黄中的老二黄。三十多年前，秦腔与汉调二黄在做派上是完全一样的，而西秦戏演的这两个剧目，在剧本、曲调、表演、排场以至服装，很多和他们过去的演出相同，并做了一些具体的比较。

乐器方面：从前秦腔的乐器，打击乐器有大锣、小锣、大鼓（鼓分战鼓、堂鼓、赶鼓、薄鼓）、大钹、小钹、梆子、木鱼、板等。管弦乐器仅四件：二弦、京胡、笛、三弦（后来加了月琴，如今已增至十几种）。西秦戏从前用的乐器有大鼓、大锣、大钹、板。管弦乐器也是四件：二弦、提琴、三弦、月琴。两个剧种都有唢呐和号头（秦腔叫做大号），号头是由管箱人包吹的。西秦戏的正线二黄过去都用笛伴奏。

曲牌弦诗方面：秦腔共有牌子弦诗一百几十套，其中唢呐牌子八十多套，西秦戏也有相当数量数量的牌子。但是，这些牌子弦诗名称及曲调是否相同，双方手头都没有资料可作对照，当场由西秦戏的音乐头手张德同志念了几条弦诗，有些是和秦腔相同的。如西秦的【八板尾】，秦腔叫【二六】；西秦的【正线二凡送】，秦腔却称【穴板】，旋律基本一样；西秦的【西皮紧板】与秦腔的【紧齐板】也差不多。秦腔剧团乐队队长王东生同志认为，西秦所演的这两个剧目的各种音乐过门和他们是一样的。西秦的张德同志又念了几首【柳青娘】，他一边哼，王东生同志也接着哼起来，第一二首的快慢板是一样的，只有第三首的反线变调不尽相同。

再从曲路上比较，秦腔的老艺人和乐师认为西秦戏的这两个剧目在板腔上，有不少和他们从前的板腔相似，其中《回窑》一剧薛仁贵在窑外唱的【正线流水】及《斩郑恩》一剧陶三春闻耗时唱的【哭句一例板】，和他们完全一样。西秦戏演员罗振标（在《斩郑恩》中饰高怀德）与秦腔剧团的一位能唱汉调二黄的演员，各唱了两三段的曲子，罗振标唱的是【西皮】，秦腔演员唱的是【汉调摇板】和【四平调】，板路都差不多。

西秦戏演员入班后初学练声，以“ㄙㄚ”“ㄍㄠ”二字作发声母音，汉调二黄也是这样。秦腔的乐师认为，现在西秦戏演员唱内喉，演员不好受，不能掌握感情，这种唱法在秦腔里面还保存一些，如《游西湖》李慧娘在变鬼后所唱的控诉性的高音唱腔，就还带有一些内喉唱法。

表演方面：秦腔老艺人认为，西秦戏演出的两个剧目的表演风格，与老秦腔基本上是一样的。特别是各种拉山、扎架（尤其高怀德的拉山、扎架、站立姿势、气派等）与他们从前的表演完全一样。西秦戏演员罗振标与秦腔导演、老艺人李正敏、老艺人刘毓中、苏育民等同志接着交流了各种拉山、扎架，很多程式是完全一样的。目前秦腔是表演，已经是吸收了许多外来因素，发展革新了的。

服装化妆方面：秦腔艺人认为西秦戏的扎扮与他们过去的一样，特别是演员腰部束带的结法，中间结个狮头，两只狮耳，完全是一模一样。至于鞋靴上勾画图案，也是一样的。谈到化妆，三十多年前秦腔演员的化妆在脸上是不施粉底的，只在两颊搽上胭脂，唇上涂一点红，西秦戏直到解放初期还是这样化妆。旦角头饰的梳法也很简单，回忆起来双方都认为非常类似。

剧目方面：秦腔艺人认为西秦戏所演的这两个戏，和他们的老本子基本上一样。他们互相提供了一些老戏出如《剪郭槐》《双龙驹》《打龙棚》《高怀德过关》《斩李广》《三娘教子》《金水桥》《三打王英》等，大家都有。特别是提纲戏，这两个剧种都以演《封神榜》《唐传》《宋传》见长，而且都用大锣大鼓和唢呐演出。剧本所用曲文都是七字句和十字句，一般皮黄戏都差不多，关目也大同小异，只有《回窑》中那一对男鞋的处理，各有不同。

行当方面：双方都分为十大行当。秦腔的分法是二老生、须生、武生、小生、正旦、花旦、老旦、大净、毛净、丑。西秦戏的分法是公脚、老生、武生、文生、正旦、花旦、婆、红净、乌净、丑。比较之下，秦腔分得较细，如花旦又分为花旦、小旦、武旦，丑又分为大丑、小丑。

谈到从前的舞台装置，都是正中挂一幅大帐，文武门（上下场门）挂布帘，中间大帐绣龙，门帘绣狮头。（按潮剧、梨园戏、正字戏在台正中都挂竹帘）两个剧种供奉的神主，秦腔叫“庄王爷”，西秦戏叫“妙庄王”，实在是同一神主。（所有梆子、皮黄系统的剧种所奉神主都相同）

综合起来，秦腔艺人认为西秦戏和陕西的汉调二黄相同之处更多，但在传统剧目和关目表演方面，则三者都是一样的。西秦戏中一些古老的板腔音乐，有一部分与秦腔也有一定渊源关系。他们认为，陕西汉调二黄也是一个古老剧种，现在湖北的汉剧就是从汉调二黄发展起来的，而陕西的汉调二黄本身却差不多快要绝迹了，近几年来经过党的扶植抢救，把流散艺人重新组织起来，成立一个剧团，最近已整理演出了《打龙棚》等两三个剧目。

这次交流，为探索西秦戏与陕西剧种的渊源关系，提供了宝贵线索。如何进一步更具体更深入地弄清西秦戏的源流与发展演变问题，还有待于今后更多地和陕西省各有关剧种进行交流和学习。