老婆罗门为啥为供养佛陀?
(2018-11-03 15:48:34)
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雜阿含經卷第四
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(九六)
如是我聞。
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。時。有異婆羅門。年耆根熟。執杖持鉢。家家乞食。
爾時。世尊告婆羅門。汝今云何年耆根熟。柱杖持鉢。家家乞食。婆羅門白佛。瞿曇。我家中所有財物悉付其子。為子娶妻。然後捨家。是故柱杖持鉢。家家乞食。
佛告婆羅門。汝能於我所受誦一偈。還歸於眾中。為兒說耶。
婆羅門白佛。能受。瞿曇。
爾時。世尊即說偈言。
生子心歡喜 為子聚財物
亦為娉其妻 而自捨出家
邊鄙田舍兒 違負於其父
人形羅剎心 棄捨於尊老
老馬無復用 則奪其[麩-夫+黃]麥
兒少而父老 家家行乞食
曲杖為最勝 非子為恩愛
為我防惡牛 免險地得安
能却兇暴狗 扶我闇處行
避深坑空井 草木棘刺林
憑杖威力故 峙立不墮落
時。婆羅門從世尊受斯偈已。還歸婆羅門大眾中為子而說。先白大眾。聽我所說。然後誦偈。如上廣說。其子愧怖。即抱其父。還將入家。摩身洗浴。覆以青衣被。立為家主。
時。婆羅門作是念。我今得勝族姓。是沙門瞿曇恩。我經所說。為師者如師供養。為和尚者如和尚供養。我今所得。皆沙門瞿曇力。即是我師。我今當以上妙好衣以奉瞿曇。
時。婆羅門持上妙衣。至世尊所。面前問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。我今居家成就。是瞿曇力。我經記說。為師者以師供養。為和尚者以和尚供養。今日瞿曇即為我師。願受此衣。哀愍故。
世尊即受。為哀愍故。
爾時。世尊為婆羅門說種種法。示教照喜。
時。婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去。