|
http://www.szjt.org/tansuo/images/wancaigui.jpg
其人其事:
他四十五岁，不小了，曾当过中、小学老师，目前还在台大、师大、东吴等几所大学的学生社团里当指导老师，他是著名学术刊物“鹅湖月刊”的前任社长，也是国学大师牟宗三的入室弟子。
王财贵这样的经历其实不吸引人；但是，谈起目前他正在进行的工作，可又大有意义——他正在推动儿童读经。他自喻这项工作是：如果能顺利推展，将是五四以来最大的文化运动。好大的口气!
说起中国古典经书，除了受过文言文教育的老一辈长者和中文系学生，一般人莫不敬而远之。难深难懂是一道又高又厚的城墙，把人们挡在门外；“食古不化”之讥，也教人承受不起。不如全盘接收新知识，简易便捷。
王财贵可不这么想；相反的，他确信这些古典经典之作能够流传千古，绝非因为古人说它们是经典就经典，而是因为大家都认为它们好、有价值，才能受到这般的尊重。中国人不读这样的书，还有什么书好读的?
中国人不但该读，而且可以从很小就读。王财贵相信在孩子记忆力最强、而又还没有升学压力时，把经书“塞”进孩子脑海里，长大后，孩子随时都可从这个“储存室”里拿东西出来用。
或许是学文的人较不善于宣传，王财贵一直都是“默默地埋头苦干”来推动这项工作。他抽空受邀演讲，或办师资训练班，结束后，总有几个人也想跟着做。他相信，如果十个学生中有一个人读经，其中又有一半跟得上程度，那么，十年后，这个社会可以改观。
改什么观?“年轻人对中国古老的东西会有亲切感，看法会不同。”王财贵说。
这个看法不算太过乐观。的确有一个家长在听过王财贵演讲后，认为小朋友一星期才上一次读经班不够，希望天天都有课；真的能够天天读经、背书，那更不得了了。
除了让孩子上才艺班，你是不是也有兴趣引导孩子一探中国古典经学的奥秘?
照推动儿童读经的王财贵的说法，儿童在十三岁以前是记忆鼎盛期，上幼稚园就可开始背经书了；至于“老师”呢?不须读大学中文系，也不须当过老师，甚至只要高中、国中或小学程度就可以了。
原因很简单：这个老师只教小孩念书和背书，不必讲解，甚至不必编故事(怕失去经典原义)；而古文经书几乎都有注音版本。比较重要的反倒是，这个老师必须是喜欢小孩子的，还要懂得掌握教室气氛、知道如何让小朋友喜欢读经背书。这时，教学时的音调、抑扬顿挫很自然就带上了，而只凭这样，便能吸引孩子进入一个优雅的智慧世界。
看到这里，读者一定会想：那每个父母都可以自己当老师了?
没错，人人都可以教孩子读经；但是“易子而教”的效果会比较好。王财贵当年拿自己的小孩当实验品时，就发现自己没法又是爸爸、又是老师，因此请师大的学生来家里当“私塾”老师，后来得到一个基金会的支持，正式开班授徒，王财贵的小孩也是和其他小朋友一起上课。王财贵为此还免费开“师资训练班”，让有心的家长和老师知道如何教孩子读经。
至于要读什么经，王财贵提供了一份书单：四书(论语、孟子、大学、中庸)当然必读；老子、庄子、唐诗(三百首，尤其是七言古诗)；古文观止，能全读最好，否则挑重要(不是挑简短的)的背；楚辞、昭明文选等也一样。再有时间，宋词、元曲也都是文学中的经典之作，值得背。
王财贵解释说，花一样时间去背书，且同样都不懂，应该选些孩子成长学习过程中可能不会读到的东西。如“春眠不觉晓”国文读本一定有，可不教；七言古诗就绝少人会主动去研读，因此必须趁现在就教他背下来。背文章也是一样，选千古有名的长篇。一旦长篇大论都会背，将来看到短文，读起来简直易如反掌。
教孩子背书，得记住一个原则：不要跳章、不要跳节。尽管一路读下去，不要刻意去选容易或难的；也不要管文章合不合现代(王财贵说，都好几千年的文章，说合也不合，说不合却又合，因为时代不同但人性相同。挑三捡四的，孩子起了分别心，讨价还价，就难教了。
王财贵推动儿童读经，感动了一些文化团体，提供经费让王财贵开了三个“儿童读经班”，免费为小朋友上课。
王财贵教授简历——
民国三十八年四月十日生。
台湾省台南县山上乡人。
台南师专五八级毕业。
台中市逢甲国小教师。
师事掌牧民先生。
台湾师范大学国文系六八级毕业。
师事牟宗三先生。
师事书法家王恺和先生。
台北市私立复兴中学教师。
香港新亚书院哲学系研究所研究。
台湾师范大学国文研究所硕士七十八年毕业。
鹅湖月刊社主编、社长。
文化大学哲学研究所博士八十五年毕业。
东海大学人文系兼任讲师。
云林技术学院兼任讲师。
国立台北师范学院兼任副教授。
国立台中师范学院语教系专任副教授。(现任)
华山讲堂读经推广中心主任。(现任)
民间书院院长。(现任)
台湾汉学教育协会理事长。(现任)
鹅湖月刊社编番委员。(现任)
美国科技教育协会研究员。(现任) | 
加载中…