要把书变得跟读者零距离，甚至是负距离，就是读者一看题立刻引起共鸣，那是寻了很久自己想说而不会说的话、说不明白的话，自己企盼许久的东西。障碍越少越好，有些人读书读不下去就是因为读书感到艰辛、太难，没有享受，没有快乐。过去很多人读书是戒板打出来的，三尺戒板，老师穿着长衫，眯着眼睛，之乎者也，然后孩子从五岁开始读，“道可道，非常道。”其实他啥也不知道，然后是“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”有的五岁孩子还吃奶呢，还想快完了好回去吃奶，或者等着出去拿着弹弓打鸟，还想着早上吃的瓜没吃完呢。那个戒板有的是硬扎木，有的是猪皮子打手掌，都打得肿起来像馒头似的，但这些东西被迫读了以后记住了，然后随着年龄增长慢慢消化，就理解了，这是童子功。书也是如此，因此不能出书不行，能出书，出不来好书不行，出来好书，不好消费也不行。

 好书的第一标准是思想性。没有思想性的东西，在中国照样也可以卖得很多。没有思想性的东西，甚至是伪思想和伪文化的东西，在中国也曾经、现在和将来还会卖得很好，但这是万不能长久的。曾有本书出了二十年《为人道主义辩护》，现在有出版社还在出，这是靠思想的力量。在今天，人们的思想已经普遍超过了当时，但仍然有它的价值。国内像这样的书不多，但还是有。

在世界上前十本、一百本各类著述，发行在1000万份以上的，再版10—50次以上的，其利润在1000万到1个亿，甚至几个亿以上的，像伏尔泰、泰格尔、卢梭、培根等许许多多思想家，包括类似《蒙田随笔》，包括许许多多伟大经典作家，看看哪一个不是靠思想致胜而经久不衰的？一版再版。他们当世没有享用到版权，他们的后人有的也没有享用到，不讲其文化价值和思想价值，就讲其创造的版权利润应该是多少？所以，一套书也好，一本书也好，一章一节也好，如果想能风行天下，必须靠思想和文化取胜。不引起全国轰动的书不能出，而如果引起轰动，没有思想性和文化性那是不可能的。

第二是适用性。思想干系国计民生，用经济学的话来说，社会存在理性经济人，用社会学来解释，理性经济人的人性背离就是个人是理性的，但往往集体行为是背离的。犹如船上的乘客，上了船以后，都想一旦船沉没了，自己怎么办？他是理性的，救生圈、救生衣、救生艇，如果没有了，每一个人掰一块船帮，但实际上船沉了，那一切全完了，掰了也白掰。

    好书要能进入老百姓生活，让老百姓穷的宁可不买馍，宁可少吃一顿肉，也要去买一套书。