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新女学（95）
(2006-10-31 13:12:50)| 分类： 新女学 |
君子好色而不淫
所谓好色和淫，色而淫这是两回事。好色是一种文化，是一种品位，是一种雅致，就像饮酒和酗酒、打牌和赌博的区别一样。所谓好色，历史上曾有名篇《登徒子好色赋》。它和那种赤裸裸的、生理的、本能的、最直观、最低层次的欲望相比，那是一种升华，所以不能随便把“好色”这个概念给予谁，那是两回事。所谓“色”包含着一种美，包含一种文化、一种研究，一种品位、一种解读。它应该在孔夫子那里叫“发乎情，止乎礼”，君子好色纳之有理，君子爱财取之有道。贪财不好，但大家都不爱财，都吊儿郎当，目标责任制怎么体现啊，目标责任制包括对成就、荣誉、尊严等给予的肯定、社会地位等。
性、情、色，说的也是这个道理。就男性而言，如果不好色，那是他心理不健康、生理不健康，品位很低下。什么人不好色？山上的放牛娃，长大了以后，赤裸裸的动物本能，娶了媳妇，然后就满足生理上的要求就完了。所以对女性身体的审美是在一定的物质条件满足了以后的一种升华，就像吃饱了以后才要吃得好，吃得好了以后慢慢能够鉴赏，才能有美食家。如果弄一帮饕餮之徒、饿死鬼，眼看就饿死了，弄着东西了以后都不咀嚼，就直接咽，恨不得把盘子吃下去。以食来比色，道理是一样的，好色是升华。
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