秋分：岚山根（五首）

安琪

 

 

《万荣抬搁》

 

每一个孩子

都在空中被安排了一个位置

每一个油彩满面的孩子，被装扮成关公

貂蝉、牛郎、织女，被装扮成张生莺莺

他们在空中或站

或坐

手握长矛，或青龙偃月刀

无一例外

在远离地面二至三米的空中他们

表情僵硬、惊恐

我亲眼见到一个孩子静悄悄淌下泪滴

却不曾哭喊

他

左手执着马尾

右手握着长鞭已经没有

第三只手去擦拭泪水了

这些成人的道具

被各种器械固定在远离地面二至

三米的空中

他们是爸爸妈妈

爷爷奶奶的心头肉但此刻他们是

非物质文化遗产。

 

2018-9-25

 

 

《解州关帝庙》

 

一夜醒来

依旧没有找到进入关帝庙的通道

也许我的脚找到了

但我的诗没有

 

尚未远去的那个上午

2018年9月23日，运城，解州

关帝庙前盛大的朝圣仪式

恢宏的鼓乐唤出的古中国

我在

 

我一个人

坐在一群人中间，想到整个三国最后只剩下

一个人：关羽

他战胜了置他于死地的具体的人

和具体的肉身的死亡

 

成为神。

他如今是关神：战神、财神、平安神

保护神，虽然他并未帮助刘备取得天下

他依旧是神，被历代帝王选中

层层加封

 

九月的

秋光和肃穆，我静坐在关帝庙的台阶上

从这里走出去的三万座关帝庙

遍布全球各地，从这里走出去的一首诗

尚未写出。

 

2018-9-27

 

 

《秋分：岚山根》

 

一候雷始收声

岚山根锣鼓急促，钟鸣铙钹俱响，舞台上

三娘正在教子，舞台下两小儿荡秋千

无邪的笑尚留在他们脸颊

 

二候蛰虫坯户

岚山根蜂拥而进一群人，黄种人居多

白种人黑种人穿插其间，他们

从各自的洞穴出发，来此苏醒

我油腻腻吃了一只猪蹄

 

三候水始涸

岚山根明月高悬，正月十四，此月来早一日

尚无人为它作诗，为它讴歌。

 

2018-9-27

 

 

《故乡雨大依旧》

 

返乡的水

游荡在故乡的雨夜

返乡的水混同故乡的水

游荡在故乡

瓢泼的雨夜

雨夜中一朵朵伞花游动

每一朵都藏着

古老城市的泪滴因为这是

故乡的雨

故乡的水

因为这是离乡背井人羞愧的往昔

我肯定不是良家妇女

我肯定我不是良家妇女否则就不会　

背井离乡

我应该守着故乡红砖墙和雨水浸润出的

黑褐屋檐

生一个女儿抚育她成长

生一群乱跑乱叫的梦想

看它们汹涌

看它们枯萎

我应该守着故乡红砖墙黑褐屋檐下的老父老母

牵他们度过旺盛的中年

牵他们度过衰竭的晚年

我应该守着故乡的荔枝、龙眼，和芒果

守着水仙、玉兰和木棉

守着榕树、樟树和槐树

守着地瓜和地瓜腔

守着我们的闽南语

但我没有

雨夜潮湿，苔藓潮湿

西桥亭旧壕沟已更名宋河

大通北黄江嫔已更名安琪

举着流水的雨伞行走在故乡的青条石板路上

故乡雨大依旧

故乡依旧

浇灌我，用有情有义的雨，用悲欣交集的雨

和水。

 

　　　　　　　　2018-6-2，北京。

 

 

《北庙新村》

 

妈妈回来的时候

我正在阳台看书，妈妈下班

从漳州茶厂走路回来

走过水文地质队

走过玻璃制造厂

走过一个半小时疲惫的路程

来到我看书的阳台

好的妈妈，粥已煮熟，我要去

空一空，我要去

空一空

我迅速下楼，跨上永久牌自行车

沿着新华西路

沿着始兴南路

沿着修文东路

沿着

漳州的大街小巷

把漳州空了一遍

口中哼着忧伤的歌，心中装着

青春的迷惘

把漳州空了一遍

什么时候我的自行车才能踩出漳州

什么时候我才能踩出漳州？

 

2018-6-3，北京。

 

空：闽南语，大约等于逛但有一种茫然的意味。

 

 

刊于《嘉应文学》2019年第4期，梅州市文联主办。