《泉州记》 

 安琪

风来得匆忙——
木偶和它的主人爱怜的表情，夜晚像一壶好茶
凄厉却抓不住辫子

一百零八块花岗岩拼凑的戚继光神像
崇武以南以北，我的力量太小了，五千年看西安
一千年看泉州
乘天照应，古城经风雨而不毁，环镇而行，长2500里
果然大背景，鱼虾长在石头上
领军人物为泡沫
有所凭依的想象，加上自然抚摸器，虚张声势的眼睛
我不一定要都讲真话
但我可以不说假话。
土腔土调的颧骨形成合力，拒绝互相恭维
时代的前瞻性从何说起
地域无法设想，文化传乘出家当了和尚

“万古是非浑短梦，一句弥陁作大舟。”
遗墨：弘一法师“悲欣交集”，塔分两处，以致生死
刺桐喇喇无相可得
禅扉虚扣为高境界，一行人在此光风霁月，感到眼手身通
他山之石自净己心
清源有浊流，老君悠然之。
占卜，投硬币于远方，阴阳相嵌暗示一种预兆
乡土五彩缤纷，连咳嗽都记下了

这座城市是一个民族的大杂烩
仿佛整个世界都在它怀里。
昏暗慢慢呼吸起来，渐至明朗，十年前我见过它
仿佛不是在福建，今天它陌生化的宽广
快速地流过形式
停顿，大气，有极度自信的胸膛
合拢了是太极基督伊斯朗
没有那么多心理障碍，“潘趣玩偶”剧团：高鼻梁
模拟小丑声响，东奔西跑，场景由一个人完成
我看到一个个木偶倒下，然后死亡开始行动
敲击头颅，轰堂大笑
绞刑架只有一次，其作用比拟发展，幽默是一致的
这些都是英国高个老头和他的表演风度。
开台仪式则由台湾小西园木偶剧团奉献
燃香，紧锣密鼓，白衣黑裤，腰扎红绸带，步伐
按板踢踏，右，点三点，迈；左，点三点，迈
手执符咒，望空划圈
一个圆，再一个圆，然后是一条圆
连曲线，涂抹，疯狂状态，屏息，提胳膊，喊着“嘿”
鞠躬礼拜
分发糖果，尝好运气，台湾小西园就此开演！

同一瞬间我听到诺贝尔文学奖颁奖讯息
（法籍华人高行健：一个前卫剧作家也是车站工作者）
同一瞬间大江健三郎经由周明之口说出：
“我母亲与郁达夫有不一样的关系，
我甚至怀疑我身上有中国血统。”
多么漂亮的巧合，诺贝尔，为你的二十一世纪干杯！
为中国终于有自己的获奖者抗议
因为文学是人学，也是政治学，也是愤怒的民族学
我在同一瞬间进入的兴奋不是真的

四个地市（泉州、厦门、漳州、龙岩）集中的机会不多
不容易，个体写作者直达列车
也许会有更大的碰撞
分割出去的州府愉快地要求回归，西变南
该关的门还是要关
废话已到了忍无可忍的时期，卷曲的鼻音涂上大口红
能有一个松散的联盟就不错了
问题出在哪里：没有实招或真招，交流在一段时间体现了
经济与经济的较量
谁跟谁都要比
没有机场我们自己建，省略早上4点
没有标准我们自己定
使闽南像一把剪刀，充分发射，探水入壶

每一行我都盯着，我不悲观
不会骑车就扛车，规范的结构不是我们的专长
道路一头栽下去
探索的庙宇建在惠女的虔诚上，二十七名解放军的献身
在朝拜中成为神
有叶飞题词：“为民牺牲，死的光荣。”
音乐是自己谱写，重复播放
不敢亮出秘密就任其腐烂
红，绿，乌龙，茶分三类，音为南音
优雅的微笑对谁都一样不在意
台上台下一个人生
只要感觉不雷同，就不要问为何出家。

琵琶如同飞天横握
翅膀像安琪儿一样展开，中西方融合自檐间展出
局部放大并且自成风范
地方戏教材从小学开始，这是一流的鉴赏者的决策
“我死了就用《梅花》陪葬！”
举重若轻是一种姿态
心理没障碍，灰尘也就无法把一些东西破坏

古旧的街道铺设齐整，木门，板条
船像一座博物馆
东西塔又名生死塔，世俗的美做好基础工作
我从来对自己寄予大绝望和大希望
伟大的城市，世界在它身上跑不动。

2000/10/15，漳州