漳州诗歌节记忆之王珂

安琪

2012年5月在漳州师院举办的“漳州诗歌节”上比较近距离地接触到王珂教授。早在2004年我刚到北京不久就在首都师范大学“女性主义诗歌研讨会”上认识了王珂，那次会议我言辞激烈，其时《中间代诗全集》刚刚出版，我的情绪还在整个出版过程的艰辛中。大概此次会议给王珂留下的记忆很深刻，他在题为《著名女诗人为何被恶搞》一文中对我那天的发言有了一番负面描述，这也是他后来经常在各种场合以我为例表明他的批评立场是毫不留情的的来源。但现在，历史已证明了中间代提出的必要，此为后话。

第二次注意到王珂是某天偶然搜索到他博客中好诗推荐栏目对我的短诗《给外婆》的点评，他认为这确实是首好诗，其中的语感让他更感兴趣，同时王珂发表感叹，安琪不再天马行空，像“巫婆”一样写作了。可见王珂对我福建时期的写作是有关注的。

福建的诗歌活动近几年一浪未平又来一浪，我因身居北京，基本都没参加，也就没有机会聆听传说中苛刻至极的王教授的高论。王珂的自负在北京不多的几次诗歌场合是能感受得到，这次更是让我亲身体会了。他有一个放之四海而皆准的说法，即批评家对批评对象要高标准严要求，以此为准则，他对其他批评家都表示了不满，因为他们没有高标准严要求批评对象。问题是，王珂如何判断其他批评家对批评对象不高标准严要求？

以这次某个小型聚餐发生的争论为例，王珂批评了张德明、向卫国对我的赞扬（我理解这是因为我在场所以以我为例），还说当他看到张向的文章时曾打电话对他们提出批评，理由是张德明不该把我放在新诗90家里，向卫国不该在2002年就提出百年新诗中福建有一个女诗人传统并把我放进这个传统里。我反问王珂，福建新诗的女诗人谱系至今也在四川青年批评家胡亮的文章和厦大中文系林丹娅教授的专题讲座中得到进一步确认，这难道不证明了向卫国诗学眼光的敏锐和前瞻吗？王珂的回答竟然是，林丹娅不是诗歌专家。言外之意，只有他才是诗歌专家，他来确认才是有效的。

这真是很奇怪的逻辑，查阅王珂自己，也写过若干诗人的评论文章，王珂自己也经常在言谈中自信于自己的眼光，多次以这些批评对象为例表达自己发现的眼光。虽然在我看来，这些批评对象也并不是都很了得，但我遵照一个常理：我可以不赞同你的观点，但我绝对赞同你表达你的观点的权利。

我想，王珂教授的问题就在这里——要别人噤声，若要发声也必须跟他步调一致。但这，可能吗？

王珂现在是我的“大伯子”（王珂语，他和我先生吴子林系出同门），我也就坦诚地说出我的看法，供王大伯子批评指正，同时也感谢王大伯子对我的《给外婆》的肯定。

                                          2012-5-20，不厌居。

安琪与王珂。                      2012年5月15日，漳州市南靖县云水谣。 老皮摄。

林燕玉.许建鸿.紫鹃.王珂.方群.伤水.安琪。            2012年5月15日，漳州市南靖县云水谣。 老皮摄。

康城.老皮.林燕玉.王珂.紫鹃.许建鸿.方群.伤水.安琪.楚雨。