刊登在《太原晚报》的两首诗
(2010-07-05 13:46:58)
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太原晚报李晓勤父亲端午安琪文化 |
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【按:刊登在《太原晚报》2010年6月18日父亲节专版,6月12日端午节专版的两首诗。存。感谢!——安】
《爸爸,我看见你松弛的小肚微微感到心疼》
安琪
北方十月,早已入秋,南方,依然可以
光着膀子以至于我看见你的小肚松弛在漳州
我曾经熟悉的家里爸爸,我看见
你松弛的小肚微微感到了心疼
你的老婆我的妈妈在厦门,你在漳州
我问你为什么不到厦门你说
这里有你的老朋友有你多年的酒肉兄弟
虽然你已没有足够的钱用来挥霍但爸爸
你依然热爱你声色犬马的过去生活
你跟我细数你每月的开支,它们恰好用尽
你退休后的每一个子儿爸爸
原谅我的离去
原谅我自身难保的北京现在
当我到邮局取款,把微薄的纸币塞到你手上
你略微羞涩的推却让我感到罪孽深重
让我感到,死亡真的不需理由
就像此刻,一个年轻的诗人自杀而亡,他丧失了
他的责任而其实,他只是在逃避但爸爸你说
你很安慰我没有死在你的前面在接待电视台
采访我的午餐上你说
你有了一个可以录制成光盘的女儿,她足以匹敌
你所有老朋友的孩子们贡献出来的房子
车子。爸爸,我也很想贡献给你物质的晚年
但我已不能
但我已踏上不能的不归路
在时间有限的长度里,我在加大它的宽度和厚度
我拥有来世却没有今生,在镜头前,我如是说。
《端午之诗,或屈原作为我自己》
安琪
你自沉汨罗,明你忠贞爱国之情
你并不知道,死亡死去还有死亡。你追问
你的目光注视我,与我分享抖颤的现在。
梦中我又看到空旷的躯壳,感到你的躯壳
犹如海世界的鱼们吐出寒冷,和希望。
那些诞生神的神秘,被你抓在手上,你求索。
历史喂养在谁的怀里?
艾草高悬门楣,粽子、龙舟,构成习俗的力量
一个人是一个久远的传统
一个人是一个立体的未来。
五月五,灵魂解剖者的实验仪式,我们证实的是怀念
不是祭奠,世界变暖并被重新命名。