【陈柳傅按】我不喜欢蜻蜓点水的科学道理。我的想像是，蜻蜓在水面（镜子）上看自己——“蜻蜓点潮”就是取这个意思：我在诗中看见自己，看潮友诗的丰盈而知自己的简陋。通过品读让自己“天天向上”。我读诗，我在享受。我感激诗歌。我遇到的诗是不是好诗呢？大家也可评说。 

【蜻蜓点潮】5：《今夜布置一盏月光给你》/ 安琪

       “自己的语调”： 安琪的《今夜布置一盏月光给你》

                              文/陈柳傅

安琪的诗已经形成自己的语调，《今夜布置一盏月光给你》就很典范。诗一这样开始就典范：先是今语，很快半文不白，并夹带古语与今古合用至收尾。

我想起新诗“草创”时期，写惯旧诗的人写的新诗；想起一些爱“引经据典”的人写的诗。 当然，也想起有一种诗，是那样强烈的书面语倾向。但我要说的，安琪的诗不属于这三种，而是归于她业已形成的、特有的“自己的语调”。

《今夜布置一盏月光给你》，读起来不隔，而且流畅，悦耳。原因是安琪并不在“引经据典”；也不在于这些半文不白，古语，已为一般中国人所耳熟能详。而是她，从她的自由、放松生活态度出发，自然而然获得这样的“语调”。

正像生活中“敢”用这种“混合型”语言的人，就得是不拘泥的人，有风趣的人。安琪已经在诗中，不拘泥且有风趣了。

语言就是人。六七年前流行的《格调》中有一句：一开口便知“格调”。 《今夜布置一盏月光给你》可见安琪的格调。应该说安琪笔下今古语汇，不是字典上的意义，是审美隐喻——更多的产生一种感情上的效果。

还要提及的是安琪的“自己的语调”，又与她诗之爱用的“第二人称”有关（她著名的《西藏》也是“第二人称”。）《今夜布置一盏月光给你》中“你”，也应是（或她想像中）一个不拘泥的人，有风趣的人。不然，诗可要对牛了。

安琪的诗多显雍容，也多锋芒毕露，一行紧接一行，紧追不舍，心有成竹。《今夜布置一盏月光给你》比较平和，但语速还是快，今古夹用，如袖藏取用，因之诗句流畅，意思大气。 

《今夜布置一盏月光给你》出彩句“今夜且高举一盏月光照你辗转”，像从缝隙中出来的月光，光芒四射。这时吟唱的语调更加平和下来：“今夜且高举一盏月光照你辗转，反侧过身/说，月光如论语，可以修身……”

其中“月光如论语”，安琪独得。将月光与论语连在一起，不仅将意境深邃了，而且将人性呼唤出来。“月光如论语”甚至也是安琪“自己的语调”所独得。

 《今夜布置一盏月光给你》/安琪

 

对于你提出的问题，我想了很久，我想今夜

长安一片白，燕都一片白，闽越古国

也将一片白，古人云

多情总被无情恼

现如今，一切皆有可能

福如东海寿比南山

和黄山。黄山乃徽山

人乃徽人——

微斯人，国将不国，庆亦不庆。

你我修身于论语

今晨你邀我共赏孔子

今夜我就将布置一盏月光给你

还君明珠双泪流，双目亦笑

悲欣有天然的线条

全然不由人自主

今夜且高举一盏月光照你辗转，反侧过身

说，月光如论语，可以修身

如孔子，可以学

而时习之。

 

                      2009年10月3日，中秋。

 

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