安琪：与庞德有关的部分资料

[一]受庞德影响而产生的诗歌写作方向，即诗观。表述于1999年，此后经常被论者引用。 

安琪诗观：我的愿望是被诗神命中，成为一首融中西方神话、个人与他人现实经验、日常阅读体认、超现实想像为一体的大诗的作者。

[二]写给庞德的长诗《庞德，或诗的肋骨》，写于1999年7月。

本诗首发于《诗刊》2000年第八期。2002年5月又刊登于《诗歌月刊》（安徽省文联主办）。该诗请点击：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c557e20100032x.html

[三]两篇被问及庞德对我影响状况的访谈。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c557e2010005af.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c557e20100c1y0.html

[四]批评家论述安琪受庞德影响的段落选一

安琪的这种写作，是从90年代中后期开始的。而这一转折的根源，是她此时在自己宽敞的诗歌资源入口，对应出了一个使她的写作具有再生性质的人物——她的庞德老爹。庞德，这位世俗世界的精神分裂者和诗歌世界伟大的独裁者，其最疯狂的癖好，就是在诗歌中将众多的庞然大物拆解打碎成意象的碎片，然后对其精华做巨无霸式地整合，以此形成一首诗歌的超量容纳。这位对中国古典文化情有独钟的怪物，更甚至于将这一癖好施之于更小的单元——对一个个汉字的肢解手术中——以此来辩析或自以为是地解释那些诸如汉字造物主之类的思想家、艺术家、哲学家的思想艺术精髓。也就是说，他只跟这些人物对话，并通过这样的强行解释来呈现他对世界奥义的发现。安琪由此为自己的“任性”获得了振奋的根据，并进而将这种手段发挥到她能力的极限。她这一时期的作品在形态上大都是中型规模，诗行转入碎片填塞中容纳一至两个短句的沓杂长行。而这些碎片，一是来自当下生活场景，其二是来自文化经典和新闻事件。比如记写一次诗人集体采风的《任性》：“那时柯在车上喊：‘看，多好。’此时白雾蒸腾于山梁间/沈摇头晃脑‘白云深处有人家’/‘停车坐（做）爱吧。’安迅速接上去，同时的尖叫/哄然而出……”并且，她还庞德一样地使用着对于汉字的折解手段“是有晃岩被称为日光岩/风像语录那样掀动”——这其中的“晃”之于“日光”。在这些作品中，安琪力图以对这些缤纷碎片的整合，传递出当下生存场景中包罗万象的精神文化信息。因此，这些诗歌在整体形态上，就像当下生存场景本身一样模糊混乱，而在局部和细节上，却有着凸显性的清晰。尤其是她诗歌中大量的这种神来之句：“一个国家的军火在另一个国家发挥作用”，“一个国家的人民在另一个国家流离失所”；“接吻就是以牙还牙”等等，几乎具有一种灵光突至、人力难为的奇幻。

                        ——《世纪初一代诗人的联动》/燎原

[五]诗人西川对安琪受庞德影响的来信指认

西川曾在读了我的长诗集《任性》之后回信说，“我尤其认真读了你的诗歌。我发现我们两人在对庞德的兴趣上十分相似。这让我感到惊讶，因为一般女诗人都会躲开庞德的混乱。庞德对历史生活的任意切割甚至会令一些男诗人退避三舍。他对某些脆弱的诗歌灵魂会形成伤害。但你居然没有被他击倒！了不起！……”（2002年3月17日）

[六]安琪受庞德影响后的长诗若干。

基本上都完成于1999——2001年，此后写作上受庞德的影响日小。与个人成长情绪有关。请点击：

《九寨沟》http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c557e2010002jn.html

《任性》http://blog.edu11.net/space.php?uid=317&do=blog&id=84951

《轮回碑》http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c557e201009ceh.html

《纸空气》http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c557e2010002jp.html

更多长诗请见：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1220892642_1_1.html