陈晓旭：千古独你林妹妹

 

《从陈晓旭出家说起》

 

                     文/安琪

 

这两天全部关注重点都在陈晓旭出家这件事上，我不是从娱乐角度去看待这事，而是想知道佛教的力量何以如此强大，以至让一个享有如此丰富充裕的现世生活的人舍弃一切，投身佛门。说起来佛教始祖释加牟尼也是舍弃王位悟得正果的。这样说来，对佛教徒而言，“放下”当真是一项本能和基础。

 

随着搜索阅读的不断深入，真是对陈晓旭有说不出的敬意。从她在拍摄《红楼梦》期间的日记即可看出她的才华，她对林黛玉的体认。按陈晓旭的话就是，她就是林黛玉。当她毛遂自荐向导演王扶林说，如果让她演其他角色，观众就会说，怎么让林黛玉演别人了？及至《红楼梦》风靡海内外，陈晓旭版的林黛玉获得众口一词的称许后，陈晓旭说，也许林黛玉就是她的前生。此时，陈晓旭已修佛多年，这话是她在接受《禅》杂志记者采访时说出的。

 

也许应该感谢陈晓旭此次出家带给我们的种种复杂感受，如果没有这个事件，大多数人已经无从了解《红楼梦》之后的陈晓旭了，她把自己从娱乐圈引退已经十五年。对众多红迷而言，陈晓旭就是林黛玉，完全古典美人的相貌、娇弱的体制、孤傲的风骨、感伤的气质……任是再挑剔的红迷也无法不承认，这，就是他们心目中的林黛玉。所以，当陈晓旭在今天披露的众多文字中让我们获悉，她自己也早就把自己认定为林黛玉转世时，我们并未觉得有何不妥，更不会以小人之心用一些世俗的词汇对她加以指责。我们只是感叹地想，真的，曹雪芹的《红楼梦》是真实的，他笔下的每一个人物也都是真实的，甚至比我们这些活着的众生还真实。

 

当新版《红楼梦》正大张旗鼓地在全国范围内选秀时，我和周围的朋友们几乎都不报希望地认为，选不出来了，1987年版的《红楼梦》，那些仿佛就为了这个版本而投胎的女儿们，她们已经把《红楼梦》的姑娘们演绝了。或者说，她们和陈晓旭一样，这一生为的就是这一部戏，为的就是向我们证实，曹雪芹的大观园和园中水做的女儿们曾经在世间繁华喧闹并最终凋零残败过，无论薛宝钗、王熙凤、史湘云，还是秦可卿、妙玉、晴雯，哪一个演员都符合我们心目中《红楼梦》的形象。而这些人，除了王熙凤的扮演者邓婕外，其他人都早已淡出演艺界，连她们的本名也为观众陌生，人们想到《红楼梦》里的人物，首先想到的是1987年版的那些形象，至于这些扮演者的名字是什么并不重要，她们这一生，似乎也和陈晓旭一样，只为了这一部戏，只为了向热爱《红楼梦》的红迷们证明，大观园发生的一切都是真实的。

 

而陈晓旭，在确证林黛玉的真实性的二十年后，又用她的行动，确证了佛的存在。这世界一定有不为人知的力量在左右着我们，但愿我等俗人能从我们喜爱的林妹妹陈晓旭身上感知到这份神秘的天意。

 

 

                                 2007/2/28

 

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