说方言比说普通话更雅致

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　　快要过年了，回家的脚步急匆匆。远行的人们，开始不断接到父母家人亲朋浓浓乡音传递的牵挂和问候：过年回家吗？这个时候，平时说惯了普通话的我们，也忍不住说起了已经久违的方言，用家乡话和亲人唠嗑……于是，那些已经被我们逐渐遗弃并淡忘的乡言俚语顿时在脑海中盘旋、升腾、活泛起来，不由自主的迸发出来。于是，在过年回家的日子里，我们不再咬文嚼字，不再翘嘴抿舌，潜藏在我们血液和骨髓里的方言基因在提醒我们：说方言比说普通话更容易拉近亲情，而曾经一度被我们认为是“土话”的方言，在这个时候比普通话更显雅致……

　　一段时间以来，有关方言是否可以拿来作文、拍戏乃至公开发表的争论很是热闹。一些人认为：在全民提倡普通话的今天，“半瓶子”用方言作文，是对读者的误导。也有人认为：方言作为一种地域文化所独有的“身份标签”，它所包含的历史和人文内涵是普通话无法比拟的。陇东方言作为关中方言秦陇系的一个支脉，曾经在秦汉、盛唐时期作为官方语言风靡全国，其势头一点也不亚于今天我们学习推广普通话的热度。尽管，今天的国人感觉方言很土气，甚至有点粗俗，那是因为我们的语言环境、观念变了。其实，方言当中除了那些听起来有点生硬、直率、粗狂、脏口和霸气的语言之外，也有很多雅言抑或上古汉语，甚至还有“外文”。

　　譬如“乡党”之说，它可不是甘肃陇东人、陕西人自己造出来的词，而是源自古代的民户编制。据民俗学家考证，“乡”和“党”都是我国古代的民户编制。据《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。“乡”、“党”二字连用，指乡里，也就是同乡的人。随着时代变迁，乡、党这样的农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用下来了。

　　对于今天的甘肃陇东人来说，最不屑且不大喜欢的一句方言就是“尻(gou)子”（也写“沟子”），指人、猪、牛等的臀部，也就是屁股。这个字有人写作“尻”，也有人写作“沟”。不过，把屁股叫作“尻子”的不光是陇东人。据章炳麟《新方言·释形体》记载，山西平阳一带人也把屁股叫尻子，四川人也叫尻子。最近北方下雪路滑，某人不小心滑倒了，就会说拌咧个“尻子蹲”，而描述那些阳奉阴违的人则称“尻子客”，对坐不住爱动弹的人则叫“尻子尖”。对此，有位清代文字学家段玉裁说得很明白：“尻，今俗云沟子是也，今俗云屁股是也。拆言是二，统言是一。”就是说，尻、沟子、臀、屁股都讲的是一回事。可见，尻子指屁股不是咱甘（肃）陕（西）山（西）川人造出来的，它是有历史渊源的。“半瓶子”曾经一度把把尻子写成沟子，引来行家笑话，认为我是在“造字”。看了专家解析才明白，把屁股写成尻子、沟子都对，不过念起来，沟子更顺当一些而已。

 
　　实话实说，“半瓶子”也有写错字的时候。近日，读惠焕章先生《关中方言趣谈》，发现我们甘陕人常说的“燎咋咧”的“燎”，应为“嫽”。我们称道啥好，常说“嫽”，“嫽得很”。惠先生认为：嫽是古字，最早甲骨文就有嫽，后引用为美好、畅快。说女孩美貌、聪明，加女字旁。说火光大加火字旁。“嫽”状人美是很早的，《诗经》：“佼人嫽兮”就是说美人多么漂亮啊！后来“嫽”意有了转化，就是“美好”的意思。西汉时杨雄写的《方言》说：“嫽”，就是好。青海一带也把好叫嫽，可见说“嫽”的不限于陕西、甘肃。

　　还有，甘陕方言当中有好多词汇听起来有点不洋不土，不中不西的味道。如可利马嚓、日渎来亥、胡求马嚓、二不拉叽等等。“半瓶子”同事、陇东民俗学者茹坚认为，这不是汉语词汇，而是陇东方言吸收了外来词演化形成的。他认为，陇东，尤其是平凉自古作为边塞要地，历史上民族众多，语言习惯各异，加之平凉又是古丝绸之路上的“旱码头”，从西域来的少数民族、阿拉伯客商常在这里落脚，有些人还留下来在此定居。特别是魏晋南北朝时期“五胡”内迁，以及元、明、清时期各地驻军屯扎平凉，战时为兵，平时为民，各族人民世代相处，平凉方言逐渐吸收了一些外来民族的词语，有些在共同使用中流传了下来。如：褡裢来自蒙语。麻食来自波斯语“乌麻什”。麻达、泼烦来自维语等。又如，甘陕方言中常见的形容词“胡拉海”、“可利马嚓”、“胡求马嚓”、“扑稀来亥”等都是古匈奴语音译词。千百年来，甘陕方言还保留了一些从外族借用的词，这些外来词为数不多，却很有方言特色，也很能说明方言在形成和发展过程中的历史特点——民族的融合和社会生活的交流。

　　此外，如甘陕方言把 “脚扭伤”叫“踒（wo）”，把“冷”叫“瘆(seng)”，把“思量、盘算”叫“尺毣(mao)”，把“顺当、好”叫“倭(wo)也”等等，都是保留下来的古汉语词汇。
　　陇东（平凉、庆阳地区以及宁夏固原一带）距离西安不远，关中地区古为王畿之地，是周秦王朝发祥地，可谓历史悠久。因此，陇东方言与关中方言中的古语词大多同出一脉，是在长期发展过程中既保持自身的特点，又继承关中方言成分的结果。作为当代人，我们提倡学说普通话，这无可厚非。然而，方言和陇东这块古老的土地一样，经历了漫长的历史，它像一条无形的纽带将今天的我们与先人串联在一起，已经融化在骨髓里、血液里，无法分割开来。

　　也许，许多80、90后一代的甘陕人，已经不大会说方言了。但记住并熟悉这些曾经响亮了千百年的声音，你会发现，在我们远足时，身后传来一句土得掉渣的家乡方言，就像一句来自父母温暖的叮咛……

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