今天，高考的分数出来了，我却想到了一首儿歌：

小嘛小儿郎

背着那书包进学堂

不怕太阳晒也不怕那风雨狂

只怕那先生骂我懒哪

没有学问

无脸见爹娘

郎里格郎里格郎里格郎

没有学问

无脸见爹娘

小嘛小儿朗

背着那书包进学堂

不是为做官也不是为面子光

只为穷人要翻身哪

不受人欺负

为不做牛和羊

郎里格郎里格郎里格郎

……

这首《小二郎》是上二十世纪四十年代的儿歌，差不多60后、70后乃至80后们都是耳熟能详的，人人都可以脱口而出。

小么小儿郎呀，背着那书包上学堂，不怕风雨吹，不怕那太阳晒，只怕先生骂我懒那，没有学问无脸见爹娘……那时候“上学堂”是少数人的特权，书包里装的不只是课本，更是“跳出农门”的希望。所以“不怕风雨晒，只怕先生骂”的背后，是对知识的敬畏，更是对改变命运的渴望。过去物资匮乏时，一个书包、一堂课都是珍贵礼物。

如今九年义务教育早已普及，“有书读”变成了“必须读”。可当读书从“改变命运的梯子”变成了“社会竞争的入场券”，味道就变了。家长怕孩子“输在起跑线”，学校怕升学率掉队，孩子被夹在中间，原本该是“求知”的旅程，慢慢变成了"赶考"的战场。

这不是某个人的错，而是社会发展阶段里，资源焦虑、阶层流动压力在教育场域的投射——就像当年人们挤在煤油灯下写作业，现在的孩子守着平板电脑刷题，形式变了，那份“不能落后”的紧迫感，成为了“必须优秀”的枷锁，童年的探索欲便让位于焦虑感。

人们天天喊“卷”啊，太卷了。孩子们失去了童真失去了快乐，失去了和大自然的接触，失去了大量自由自在的玩耍。哈哈，人啊，永远都是这样的，得不到的才是最好的。当我们把教育异化为“争夺资源”的工具时，反而忘了它最本真的样子——是点燃对世界的好奇，是培养面对生活的能力，是塑造完整的人格。

或许我们可以试着“退一步”，家长少点“剧场效应”的焦虑，多给孩子留些“无所事事”的时间；学校少点标准化的考核，多些个性化的探索；社会少点“唯分数论”的标签，多些对多元成功的包容。就像我们小时候，书包里装的是课本和泥土，现在的孩子，也可以背着书包，装下星星、蝉鸣和伙伴的笑声。

时代的车轮不会倒转，但教育的温度可以调整。当年那一代人用“不怕风雨晒”的坚韧托举了今天的教育普及，现在这一代或许该用“守护童真”的智慧，让教育既有方向又有温度。毕竟，最好的成长，从来不是“考高分”的单一赛道，而是“成为自己”的辽阔天地。

这个世界就像钟摆一样，不停地从左到右，再从左到右的摆动着。摆到左边的时候呢想要右边的东西，好，当钟摆终于到了右边，大家都能得到右边的东西的时候呢，人们又开始向往左边的事情了，人的欲望永远在矛盾中无法满足。人永远欲壑难填。当然，社会的进步也正是人不断地制造更多的欲望，去实现它，这个社会才会永远往前走，向前发展

饥荒年代渴望饱食（向左摆）→ 过剩时代追求轻断食（向右摆）；文盲社会推崇知识（左）→ 信息爆炸时代向往“数字戒断”（右）；如庄子所言：“巧者劳而智者忧，无能者无所求” —— 我们总在填补一种匮乏时，制造出新的匮乏。每一次钟摆震荡，都是文明在寻找动态平衡点的努力。物质与精神的永恒追逐。

古希腊哲人赫拉克利特那句“人不能两次踏进同一条河流”，人类始终在欲望的河流中往复横渡。永不满足的欲望，既是诅咒也是文明的火种，就像普罗米修斯盗来的天火，既温暖人间又灼伤手指。

人类始终在欲望的钟摆中寻找平衡。或许真正的进步不在于消灭摆动，而在满足基本需求后，将目光投向星辰大海，让钟摆的摆动成为文明跃迁的节拍器。钟摆的永恒之美，恰在于它永不静止的律动——这或许正是生命与文明最动人的注脚。