​今天直面现实，是为将来记录历史

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​（今天直面现实，或秉笔直书、或聚焦生活，就是为将来记录历史）

       东晋时期大书法家、文学家王羲之在他著名的《兰亭序》里有一句话：“后之视今，亦犹今之视昔。”说的是，未来的人看今天的我们就如同我们看过去的人。没有对世事沧桑的体验是写不出这种富有哲理的文字的。

       有人说王羲之书法写得好，文笔未必好。我不以为然。因为每当我背诵这篇序时，都有种怀古幽思的情绪油然而升，被这位大书法家“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的气势折服。“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”仿佛也吻合我写这篇文字的动意。因此我为他“大书法家”之后又加了“文学家”的“头衔”，以示我的尊敬。

       如今，当我们面对互联网面对自媒体时，每天甚至每时每刻都能从电脑或手机屏幕看到不断更新的各类文图、视频，大都从不同角度记录这个时代的人人事事，“品类之盛”，妙不可言，无论赞颂美好，还是鞭挞时弊；也无论抒情寄思，还是托古喻今，都一一呈现于眼前。重要的是，这些现实热点广为大众关注。

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​（“后之视今，亦犹今之视昔”，历史就这么绵续千万年）

       追踪历史、解读往昔，似乎写文字比起图片和视频来，更有优势。“学史以明志，知古而鉴今”。因此从这一点来说，对于如今仍然用文字解读历史的写作者，我们应该给予足够的尊重。是他们孜孜以求于古文古籍、追寻先人足迹，并从中寻出有趣有意，且对今人启迪的况味。

       然而，我们也不能忽略一个事实，即在今天看来是历史的文字，无不是当时人对当时人和事的记录。因此再换成历史的角度看，作为现实主义的写作，就具有了非常重要的意义。尤其是那些敢于面对当时的现实，并且秉笔直书现实的写作者，更值得后人景仰与尊敬。因为他们不仅记录了当时的辉煌与成就，还把现实的问题与矛盾记录下来，为后人留下弥足珍贵的教训，避免重蹈覆辙。

       第一次发表作品，我就把视角对准了当下，用随笔“直面现实”。这大概与遗传有关，也与我生活经历有关。慢慢地，我从这种书写中体会到，今天直面现实，就是为将来记录历史。作为写作者，其实他的名字不重要，重要的是他呈现了现实，为后人提供了历史，哪怕是“只鳞片爪”的文字。

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（“去年今日此门中，人面桃花相映红”——崔护《题都城南庄》）

       我其实有过一些历史故事的构思，​比如“河阴之变”，比如“人面桃花”，等等。然而，当我面对现实，面对丰富多彩的现实时，却无法木然以观。心底总有个声音告诉我，无论是北魏的“河阴之变”，还是崔护的“人面桃花”，千百年来，流传至今，恰是因为当时的史官或诗人“直面现实”的记述。

       事实上，中外历史，今天我们能看到的所有记载，无不是当时人的“直面现实”，无论他们是历史的书写，还是以文学样式的描述，都为后人留下了璀璨夺目的文化遗产。因为司马迁，我们知道了孔子的身世，圣人也是凡人身。“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”（《史记·孔子世家》）。

       在这个历史文化长河中，数英名，千古风流，洋洋大观。因为有他们“直面现实”的写作，我们才得以在这“文化”滋润下，绵续千年。正是他们，才使得历史文化长河中激荡出晶莹的水花，闪烁出璀璨的光芒。著名企业家任正非说得好：“一切都可以失去，唯有文化生生不息。”

       我想，当你直面现实，并有感而发时，内心或许同我一样，会不期然漾起快乐与满足的情愫。因为我们都是现实的见证人，也是历史的记录者。

2017/1/22

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