​怎样理解和对待“鸡汤”作品？

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​（是因为年轻人生活辛苦需要“鸡汤”作品，还是因为“鸡汤”作品泛滥？）

       在中国这个讲究“食文化”国度，任何一种菜，大概都有数十甚至上百种做法。广东人煲鸡汤讲究，什么“气血两补”“西洋参”“红枣玉粟枸杞”等等，不一而足。我很简单，兑上清水，放上八角大料、生姜葱，再配些山药什么的，放电砂锅，再设定好“慢煲”。估计营养不会差到哪去。

       说到“鸡汤”作品，应该是这些年来比较时髦走俏的东西。有朋友说，因为年轻人生活越来越辛苦，所以它成了安慰的药。我一时没理清楚，到底是“先有鸡还有先有蛋”？也就是说，到底是因为这些“鸡汤”作品泛滥，还是因为年轻人“辛苦”，需要这些“鸡汤”滋润安慰干涸的心灵？

       不管怎么说，这是现实。是现实我们就得面对。因此当我面对这个现实时，就想起自己年少时喜欢读“格言”“名人名言”之类的书。记得当时有专门描写风景、人物的小说经典段落之类的书，是为小说创作提供帮助。有朋友喜欢创作，却很少读名著完整版，只读简介，或同我一样读那类书，甚至还整段背下来。

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​（先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树——陶渊明《五柳先生传》）

       现在想起来好笑。无论什么名言什么段落，如果不放在一定语境下，便很难体会其美妙，也难产生系统的思想。写作时自然没有人物没有故事，语言也不生动，很容易落入某种套路。我那位朋友，后来终究没写出小说作品。因为一写就空洞无物，整章整篇都是文字堆砌，像老太婆裹脚布，又臭又长。

       有些“鸡汤”作品大概也如此，仿佛至理名言，不容你思考，或者不容你有思考的余地，你有点被“灌汤”的感觉。当然，对“鸡汤”也不能全泼掉，至少它可以马上解渴解饿。比如有些正对了你当下的心思，你倍感亲切，好像醍醐灌顶、茅塞顿开。可是读多了，渐渐地你就发现，彼处是那么说，此处又这么说；那边是那个名人说，这边又是这个名人说。多有重复，莫衷一是。

       因此它们对没读或少读大部头经典的人来说，是对了一时口味。就像我煲的鸡汤，自以为营养不差，却经不起品味和深究。有不少例子可以说明。前不久看到有人发了十几段名人名言，其中有陶渊明说“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”暂且不管这句话的意思，只说它本不是陶氏语录，而是“黔娄之妻有言”。

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​（他一身融汇了东西方的智慧。智者之言，亲切有味。——林语堂福建漳州故居）

       这还属于常识，比较麻烦的是断章取义，任意解读。长此以往，就会造成读者思想浮浅和混乱。比如有人转引了一段话，其中说道：“天下之福，莫大于无欲。”我看了觉得有点“存天理，灭人欲”的意思，又像是老子的语气。但是我怎么看怎么别扭。暗想，人如果没有欲（望）怎么会是“天下之福”？若果人没有欲望，别说没有创造的活力，估计离槁木死灰亦差不多矣。

       在我看来，那些可敬可爱的写手们，为了轻松地赚些稿费，写这些年轻人读起来也轻松的“鸡汤”文字时，是不会想到他们正把年轻人引向歧途；也不会想到他们在教人不花时间认真读完整的经典著作。以为有这“鸡汤”就有满满的“正能量”了。就像我年少时读的那些东西，想走捷径，却底气不足，后来需要下功夫补课才行。

       我想，真正的“碎片化”阅读大概从这“鸡汤”开始，根本不是因为网络。因此我建议朋友们趁早远离它。花点时间多读些中国古籍中的经典短文，还有鲁迅杂文、林语堂的《高谈妙论》、蒙田随笔等等。因为它们有系统的思想，文章也有张力，是这些大师们集多年的阅读、思考之后的精华与结晶。

2017/1/20

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